الباحث القرآني

* الإعراب: (قد) حرف تحقيق (جاء) فعل ماض و (كم) ضمير مفعول به (بصائر) فاعل مرفوع (من رب) جار ومجرور متعلق ب (جاء) [[أو متعلق بمحذوف نعت لبصائر.]] ، و (كم) ضمير مضاف إليه (الفاء) عاطفة (من) اسم شرط جازم مبني، في محلّ رفع مبتدأ (أبصر) فعل ماض مبني في محلّ جزم فعل الشرط، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والمفعول محذوف أي أبصرها (الفاء) رابطة لجواب الشرط (لنفس) جار ومجرور خبر لمبتدأ محذوف تقديره إبصاره، و (الهاء) ضمير مضاف إليه (الواو) عاطفة (من عمي) مثل من أبصر (الفاء) رابطة لجواب الشرط (على) حرف جر و (ها) ضمير في محلّ جر متعلق بخبر والمبتدأ مقدر أي عماه (الواو) عاطفة (ما) نافية عاملة عمل ليس (أنا) ضمير منفصل في محلّ رفع اسم ما (عليكم) مثل عليها متعلق بحفيظ (الباء) حرف جر زائد (حفيظ) مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما. جملة «جاءكم بصائر....» لا محلّ لها استئنافية. وجملة «من أبصر ... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة «أبصر ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) «1» . وجملة « (إبصاره) لنفسه» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة «من عمي.» لا محلّ لها معطوفة على جملة من أبصر. وجملة «عمي.» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) «2» . جملة « (عماه) عليها» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة «ما أنا ... بحفيظ» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. * الصرف: (بصائر) ، جمع بصيرة، اسم جامد يدل على العقل والفطنة والحجة، وقد يستعمل في موضع الصفة مثل جوارحه بصيرة عليه أي شاهدة، وزنه فعيلة، وبصائر فيه قلب الياء همزة لمجيئها زائدة بعد ألف ساكنة، وزنه فعائل.

{"ayah":"قَدۡ جَاۤءَكُم بَصَاۤىِٕرُ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَنۡ أَبۡصَرَ فَلِنَفۡسِهِۦۖ وَمَنۡ عَمِیَ فَعَلَیۡهَاۚ وَمَاۤ أَنَا۠ عَلَیۡكُم بِحَفِیظࣲ"}