الباحث القرآني

فقولُه تعالى: ﴿مَن كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِه، ومَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْهَا﴾. روى الضَّحاكُ عن عبدِ الله بن عباسٍ أنه قال: هي منسوخةٌ بقوله في "سبحان": ﴿عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُرِيد﴾ [الإِسراء: 18]. قال أبو محمد، وهذا من نسخ المكّي بالمكّي - على هذا القول -. والذي يوجبُه النظر، وعليه أَكثرُ العلماء أَن الآيةَ محكمةٌ غيرُ منسوخة لأن الأشياءَ كُلَّها حُكْمُها على مَشيئَتِه، فمعنى الآية: نؤتيه مِنها إن شئنا. فالآيتان محكمتانِ متساويتانِ في المعنى غير أن آية "سبحان" أَبْيَن. وأيضاً فإنَّه خبرٌ، والخبرُ لا يُنْسَخ. وقد قيل: إن معنى قول ابن عباس - في هذا و شبهِه، إذا صح - أنه ناسخ [ومنسوخ -] أي، هو على صحته - أي: مثله في المعنى وإن لم يكن مثله في اللفظ.
    1. أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.

    أمّهات

    جمع الأقوال

    منتقاة

    عامّة

    معاصرة

    مركَّزة العبارة

    آثار

    إسلام ويب