الباحث القرآني

وقوله: ﴿فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ﴾ ليست من زُلْت؛ إنما هى من زِلْتُ ذا من ذا: إذا فرَّقت أنت ذا من ذا. وقال (فزيَّلنا) لكثرة الفعل. ولو قَلَّ لقلت: زِلْ ذا من ذا؛ كقولك: مِزْ ذا من ذا. وقرأ بعضهم (فزايلنا بينهم) وهو مثل قوله: (يراءون ويرءُّون) (ولا تصعِّر، ولا تصاعر) والعرب تكاد توفّق بين فاعلت وفعَّلت فى كثير من الكلام، ما لم تُرد فَعَلَتَ بى وفعلتُ بك، فإذا أرادوا هذا لم تكن إلا فاعلت. فإذا أردت: عاهدتك وراءيتك وما يكون الفعل فيه مفردا فهو الذى يَحتمل فعلت وفاعلت. كذلك يقولون: كالمت فلانا وكلَّمته، وكانا متصارمين فصارا يتكالمان ويتكلمَّان.

{"ayah":"وَیَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعࣰا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِینَ أَشۡرَكُوا۟ مَكَانَكُمۡ أَنتُمۡ وَشُرَكَاۤؤُكُمۡۚ فَزَیَّلۡنَا بَیۡنَهُمۡۖ وَقَالَ شُرَكَاۤؤُهُم مَّا كُنتُمۡ إِیَّانَا تَعۡبُدُونَ"}