وقوله عز وجل: ﴿لاَّ يُسْمَعُ فِيهَا لاَغِيَةً﴾: حالفة على كذب، وقرأ عاصم والأعمش وبعض القراءِ: "لا تُسْمَعُ" بالتاء، وقرأ بعض أهل المدينة: "لا يُسمع فيها لاغيةٌ": ولو قرئت: "لا تُسمع فيها لاغيةٌ" وكأنه للقراءة موافق؛ لأن رءوس الآيات أكثرها بالرفع.
{"ayah":"لَّا تَسۡمَعُ فِیهَا لَـٰغِیَةࣰ"}