﴿الر﴾ هذه الحروف وأمثالها لا محل لها من الإعراب ﴿كِتابٌ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو والجملة مستأنفة ﴿أَنْزَلْناهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة صفة ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بأنزلناه ﴿لِتُخْرِجَ﴾ اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وفاعله مستتر وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل جر باللام ومتعلقان بأنزلناه ﴿النَّاسَ﴾ مفعول به ﴿مِنَ الظُّلُماتِ﴾ متعلقان بتخرج ﴿إِلَى النُّورِ﴾ متعلقان بتخرج ﴿بِإِذْنِ﴾ متعلقان بتخرج ﴿رَبِّهِمْ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه ﴿إِلى صِراطِ﴾ بدل من إلى النور ﴿الْعَزِيزِ﴾ مضاف إليه ﴿الْحَمِيدِ﴾ صفة ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة بدل من العزيز ﴿الَّذِي﴾ في محل جر صفة ﴿لَهُ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿ما﴾ موصول مبتدأ والجملة صلة الذي ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بصلة لما ﴿وَما فِي الْأَرْضِ﴾ عطف على ما في السموات وإعرابها مثلها ﴿وَوَيْلٌ﴾ مبتدأ ﴿لِلْكافِرِينَ﴾ متعلقان بالخبر والجملة مستأنفة ﴿مِنْ عَذابٍ﴾ متعلقان بويل ﴿شَدِيدٍ﴾ صفة ﴿الَّذِينَ﴾ مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿يَسْتَحِبُّونَ﴾ مضارع والواو فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها ﴿الْحَياةَ﴾ مفعول به ﴿الدُّنْيا﴾ صفة منصوبة بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر ﴿عَلَى الْآخِرَةِ﴾ متعلقان بيستحبون ﴿وَيَصُدُّونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة معطوفة ﴿عَنْ سَبِيلِ﴾ متعلقان بيصدون ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَيَبْغُونَها﴾ مضارع وفاعله ومفعوله الأول والجملة معطوفة ﴿عِوَجاً﴾ مفعول به ثان ﴿أُولئِكَ﴾ مبتدأ والكاف حرف خطاب ﴿فِي ضَلالٍ﴾ متعلقان بالخبر ﴿بَعِيدٍ﴾ صفة والجملة خبر الذين.
{"ayahs_start":1,"ayahs":["الۤرۚ كِتَـٰبٌ أَنزَلۡنَـٰهُ إِلَیۡكَ لِتُخۡرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذۡنِ رَبِّهِمۡ إِلَىٰ صِرَ ٰطِ ٱلۡعَزِیزِ ٱلۡحَمِیدِ","ٱللَّهِ ٱلَّذِی لَهُۥ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۗ وَوَیۡلࣱ لِّلۡكَـٰفِرِینَ مِنۡ عَذَابࣲ شَدِیدٍ","ٱلَّذِینَ یَسۡتَحِبُّونَ ٱلۡحَیَوٰةَ ٱلدُّنۡیَا عَلَى ٱلۡـَٔاخِرَةِ وَیَصُدُّونَ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِ وَیَبۡغُونَهَا عِوَجًاۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ فِی ضَلَـٰلِۭ بَعِیدࣲ"],"ayah":"الۤرۚ كِتَـٰبٌ أَنزَلۡنَـٰهُ إِلَیۡكَ لِتُخۡرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذۡنِ رَبِّهِمۡ إِلَىٰ صِرَ ٰطِ ٱلۡعَزِیزِ ٱلۡحَمِیدِ"}
