الباحث القرآني

﴿وَما أَرْسَلْنا﴾ الواو استئنافية وما نافية وماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿رَسُولٍ﴾ اسم مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿بِلِسانِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿قَوْمِهِ﴾ مضاف إليه ﴿لِيُبَيِّنَ﴾ اللام للتعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل ومتعلقان بيبين والفاعل مستتر ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بيبين ﴿فَيُضِلُّ اللَّهُ﴾ مضارع ولفظ الجلالة فاعله والجملة استئنافية ﴿مَنْ يَشاءُ﴾ من موصولية مفعول به ومضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ﴾ إعرابها كسابقتها ﴿وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ مبتدأ وخبراه والجملة حالية ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنا﴾ اللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق وجملة القسم لا محل لها وأرسلنا ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿مُوسى﴾ مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بأرسلنا ونا مضاف إليه ﴿أَنْ أَخْرِجْ﴾ أن مفسرة وفعل أمر فاعله مستتر ﴿قَوْمَكَ﴾ مفعول به والكاف مضاف إليه والجملة تفسيرية لا محل لها ﴿مِنَ الظُّلُماتِ﴾ متعلقان بأخرج ﴿إِلَى النُّورِ﴾ متعلقان بأخرج ﴿وَذَكِّرْهُمْ﴾ أمر فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة معطوفة ﴿بِأَيَّامِ﴾ متعلقان بذكرهم ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿أَنْ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ ذا اسم إشارة واللام للبعد والكاف للخطاب متعلقان بالخبر المقدم ﴿لَآياتٍ﴾ اللام المزحلقة وآيات اسم إن منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة تعليل لا محل لها ﴿لِكُلِّ﴾ متعلقان بصفة ﴿صَبَّارٍ﴾ مضاف إليه ﴿شَكُورٍ﴾ صفة.

{"ayahs_start":4,"ayahs":["وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوۡمِهِۦ لِیُبَیِّنَ لَهُمۡۖ فَیُضِلُّ ٱللَّهُ مَن یَشَاۤءُ وَیَهۡدِی مَن یَشَاۤءُۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ","وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مُوسَىٰ بِـَٔایَـٰتِنَاۤ أَنۡ أَخۡرِجۡ قَوۡمَكَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَذَكِّرۡهُم بِأَیَّىٰمِ ٱللَّهِۚ إِنَّ فِی ذَ ٰ⁠لِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّكُلِّ صَبَّارࣲ شَكُورࣲ"],"ayah":"وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوۡمِهِۦ لِیُبَیِّنَ لَهُمۡۖ فَیُضِلُّ ٱللَّهُ مَن یَشَاۤءُ وَیَهۡدِی مَن یَشَاۤءُۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ"}