الباحث القرآني

﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره: اذكر وعلقه بعضهم بعظيم قبله ﴿تَبْيَضُّ وُجُوهٌ﴾ فعل مضارع وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ﴾ معطوفة عليها. ﴿فَأَمَّا﴾ الفاء للتفريع أما أداة شرط وتفصيل وتوكيد ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع مبتدأ ﴿اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ﴾ فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول ﴿أَكَفَرْتُمْ﴾ للهمزة للاستفهام كفرتم فعل ماض وفاعل ﴿بَعْدَ﴾ ظرف متعلق بكفرتم ﴿إِيمانِكُمْ﴾ مضاف إليه والجملة مقول قول محذوف تقديره: فيقال لهم وجملة القول المحذوفة محل رفع خبر المبتدأ الذين وهي جواب الشرط أما ﴿فَذُوقُوا﴾ الفاء هي الفصيحة ذوقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل ﴿الْعَذابَ﴾ مفعوله والجملة جواب شرط مقدر والتقدير: بما أنكم كفرتم فذوقوا، وجملة فأما الذين استئنافية. ﴿بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ﴾ الباء حرف جر ما مصدرية كنتم فعل ماض ناقص واسمها وجملة تكفرون خبرها والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بذوقوا ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ﴾ إعرابها كسابقتها ﴿فَفِي﴾ الفاء رابطة ﴿في رَحْمَتِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر اسم الموصول الذين ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿هُمْ فِيها خالِدُونَ﴾ مبتدأ وخبر والجار والمجرور متعلقان بالخبر خالدون والجملة في محل نصب حال.

{"ayahs_start":106,"ayahs":["یَوۡمَ تَبۡیَضُّ وُجُوهࣱ وَتَسۡوَدُّ وُجُوهࣱۚ فَأَمَّا ٱلَّذِینَ ٱسۡوَدَّتۡ وُجُوهُهُمۡ أَكَفَرۡتُم بَعۡدَ إِیمَـٰنِكُمۡ فَذُوقُوا۟ ٱلۡعَذَابَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡفُرُونَ","وَأَمَّا ٱلَّذِینَ ٱبۡیَضَّتۡ وُجُوهُهُمۡ فَفِی رَحۡمَةِ ٱللَّهِۖ هُمۡ فِیهَا خَـٰلِدُونَ"],"ayah":"یَوۡمَ تَبۡیَضُّ وُجُوهࣱ وَتَسۡوَدُّ وُجُوهࣱۚ فَأَمَّا ٱلَّذِینَ ٱسۡوَدَّتۡ وُجُوهُهُمۡ أَكَفَرۡتُم بَعۡدَ إِیمَـٰنِكُمۡ فَذُوقُوا۟ ٱلۡعَذَابَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡفُرُونَ"}