الباحث القرآني

﴿فَإِنْ﴾ الفاء استئنافية إن شرطية جازمة ﴿كَذَّبُوكَ﴾ فعل ماض في محل جزم فعل الشرط والواو فاعله والكاف مفعوله ﴿فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ﴾ الفاء واقعة في جواب الشرط قد حرف تحقيق وفعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعل ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ متعلقان بصفة رسل ﴿جاؤُ بِالْبَيِّناتِ﴾ فعل ماض وفاعل والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما والجملة صفة رسل. ﴿وَالزُّبُرِ وَالْكِتابِ﴾ عطف ﴿الْمُنِيرِ﴾ صفة وجملة ﴿فَقَدْ كُذِّبَ﴾ في محل جزم جواب الشرط ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ﴾ مبتدأ وخبر ونفس مضاف إليه ومثلها الموت ﴿وَإِنَّما﴾ الواو عاطفة إنما كافة ومكفوفة ﴿تُوَفَّوْنَ﴾ فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل وهو المفعول الأول ﴿أُجُورَكُمْ﴾ مفعول به ثان ﴿يَوْمَ﴾ ظرف متعلق بالفعل قبله ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿فَمَنْ﴾ الفاء استئنافية من اسم شرط جازم مبتدأ ﴿زُحْزِحَ﴾ فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله هو وهو في محل جزم فعل الشرط وتعلق به الجار والمجرور ﴿عَنِ النَّارِ﴾ . ﴿وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ﴾ عطف على زحزح فعل ماض مبني للمجهول ومفعول به ثان ونائب الفاعل ضمير مستتر وهو المفعول الأول ﴿فَقَدْ فازَ﴾ الجملة في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ من ﴿وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ﴾ ما نافية، الحياة مبتدأ ومتاع خبر الدنيا صفة الحياة إلا أداة حصر. ﴿الْغُرُورِ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة.

{"ayahs_start":184,"ayahs":["فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدۡ كُذِّبَ رُسُلࣱ مِّن قَبۡلِكَ جَاۤءُو بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ وَٱلزُّبُرِ وَٱلۡكِتَـٰبِ ٱلۡمُنِیرِ","كُلُّ نَفۡسࣲ ذَاۤىِٕقَةُ ٱلۡمَوۡتِۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوۡنَ أُجُورَكُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۖ فَمَن زُحۡزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدۡخِلَ ٱلۡجَنَّةَ فَقَدۡ فَازَۗ وَمَا ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَاۤ إِلَّا مَتَـٰعُ ٱلۡغُرُورِ"],"ayah":"فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدۡ كُذِّبَ رُسُلࣱ مِّن قَبۡلِكَ جَاۤءُو بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ وَٱلزُّبُرِ وَٱلۡكِتَـٰبِ ٱلۡمُنِیرِ"}