﴿أَوَلَمْ﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري والواو حرف استئناف ﴿يَسِيرُوا﴾ مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله والجملة استئنافية لا محل لها ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فَيَنْظُرُوا﴾ الفاء حرف عطف وينظروا معطوف على يسيروا ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام في محل نصب خبر كان المقدم ﴿عاقِبَةُ﴾ اسمها وجملة كيف كان في محل نصب مفعول ينظروا ﴿الَّذِينَ﴾ مضاف إليه ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة صلة الذين ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ جار ومجرور خبر كانوا ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿هُمْ﴾ ضمير فصل ﴿أَشَدَّ﴾ خبرها ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بأشد ﴿قُوَّةً﴾ تمييز ﴿وَآثاراً﴾ معطوف على قوة ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بآثارا ﴿فَأَخَذَهُمُ﴾ الفاء حرف عطف وماض ومفعوله ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿بِذُنُوبِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَما﴾ الواو حالية وما نافية ﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص ﴿لَهُمْ﴾ جار ومجرور متعلقان بخبرها المقدم ﴿مِنَ اللَّهِ﴾
متعلقان بواق ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿واقٍ﴾ اسم مجرور لفظا مرفوع محلا اسم كان المؤخر والجملة الفعلية ما كان حال ﴿ذلِكَ﴾ مبتدأ ﴿بِأَنَّهُمْ﴾ الباء حرف جر وأن واسمها ﴿كانَتْ﴾ فعل ماض ناقص واسمه مستتر والجملة خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر بالباء وهما متعلقان بخبر ذلك المحذوف وجملة ذلك استئنافية لا محل لها ﴿تَأْتِيهِمْ﴾ مضارع ومفعوله ﴿رُسُلُهُمْ﴾ فاعله والجملة خبر كانت ﴿بِالْبَيِّناتِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فَكَفَرُوا﴾ الفاء حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿فَأَخَذَهُمُ﴾ معطوف على فكفروا ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿إِنَّهُ قَوِيٌّ﴾ إن واسمها وخبرها الأول ﴿شَدِيدُ﴾ خبر ثان ﴿الْعِقابِ﴾ مضاف إليه والجملة تعليل.
{"ayahs_start":21,"ayahs":["۞ أَوَلَمۡ یَسِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَیَنظُرُوا۟ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلَّذِینَ كَانُوا۟ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَانُوا۟ هُمۡ أَشَدَّ مِنۡهُمۡ قُوَّةࣰ وَءَاثَارࣰا فِی ٱلۡأَرۡضِ فَأَخَذَهُمُ ٱللَّهُ بِذُنُوبِهِمۡ وَمَا كَانَ لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن وَاقࣲ","ذَ ٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانَت تَّأۡتِیهِمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ فَكَفَرُوا۟ فَأَخَذَهُمُ ٱللَّهُۚ إِنَّهُۥ قَوِیࣱّ شَدِیدُ ٱلۡعِقَابِ"],"ayah":"۞ أَوَلَمۡ یَسِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَیَنظُرُوا۟ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلَّذِینَ كَانُوا۟ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَانُوا۟ هُمۡ أَشَدَّ مِنۡهُمۡ قُوَّةࣰ وَءَاثَارࣰا فِی ٱلۡأَرۡضِ فَأَخَذَهُمُ ٱللَّهُ بِذُنُوبِهِمۡ وَمَا كَانَ لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن وَاقࣲ"}
