الباحث القرآني

«فَأَجاءَهَا [[١١ «فَأَجاءَهَا» : روى ابن حجر تفسير هذه الكلمة عن أبى عبيدة فى فتح الباري ٦/ ٣٤٣.]] الْمَخاضُ إِلى جِذْعِ النَّخْلَةِ» (٢٣) مجازها أفعلها من جاءت هى وأجاء غيرها إليه، يقال فى المثل: شرّ ما أجاءنى إلى مخّة عرقوب [[١ «شر.. عرقوب» : هذا المثل فى شرح ديوان زهير ص ٧٧ والطبري ١٦/ ٤٢ واللسان والتاج (جيأ)]] ، وقال زهير: وجار سار معتمدا إليكم ... أجاءته المخافة والرّجاء[[٥٠٠: فى ديوانه ص ٧٧ والطبري ١٦/ ٤٢ واللسان والتاج (جيأ) والقرطبي ١١/ ٩٢.]] [٥٠٠] ﴿وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيًّا﴾ وهو ما نسى من عصا أو أداوة أو غير ذلك، قال الشّنفرى: كأنّ لها فى الأرض نسيا تقصّه ... على أمّها وإن تحدّثك تبلت[[٥٠١: من كلمة ٣٤ بيتا فى المفضليات رقم ٢٠ ومن الشرح ص ٢٠٠- ٢٠٧ وهو فى الكامل ص ٤٩٧ والطبري ١٦/ ٤٤ والاقتضاب ص ٤١٧ واللسان والتاج (نسا) .]] [٥٠١] أي تقطع الحديث استحياء وقال الكميت: أنجعلنا قيس لكلب بضاعة ... ولست بنسى فى معدّ ولا دخل[[٥٠٢: فى القرطبي ١١/ ٩٣.]] [٥٠٢] وقال دكين الفقيمىّ: كالنّسى ملقى بالجهاد البسبس[[٥٠٣: «دكين» : هو دكين بن رجاء الفقيمي، راجز إسلامى له ترجمة فى السمط ص ٦٥٢. والشطر فى اللسان والتاج مع شطر قبله (نسا) .]] [٥٠٣] الجهاد غلظ من الأرض.

{"ayah":"فَأَجَاۤءَهَا ٱلۡمَخَاضُ إِلَىٰ جِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ قَالَتۡ یَـٰلَیۡتَنِی مِتُّ قَبۡلَ هَـٰذَا وَكُنتُ نَسۡیࣰا مَّنسِیࣰّا"}