الباحث القرآني

﴿وَالْمُحْصَناتُ﴾ : ذوات الأزواج، والحاصن: العفيفة، قال العجاج: وحاصن من حاصنات ملس ... من الأذى ومن قراف الوقس [[فى ديوانه ٧٨ ومحاسن الأراجيز ٧- والطبري ٥/ ٦ والجمهرة ٢/ ١٦٥ واللسان والتاج (حصن وقس)]] أي الجرب. ﴿كِتابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ﴾ أي: كتب الله ذاك عليكم، والعرب تفعل مثل هذا إذا كان فى موضع «فعل» أو «يفعل» ، نصبوه. عن أبى عمرو بن العلاء، قال كعب بن زهير: تسعى الوشاة جنابيها وقيلهم ... إنّك يا ابن أبى سلمي لمقتول [[من قصيدته التي أولها: بانت سعاد فقلبى اليوم متبول وهو فى ديوانه ١٩ وجمهرة الأشعار ١٥٠. - وقيلهم: قال شارح الديوان: ورواه أبو عبيدة بالنصب.]] قال: [[قال: القائل هو أبو عبيدة.]] سمعت أبا عمرو بن العلاء يقول: معناها: ويقولون، وكذا كل شىء من هذا المنصوب كان فى موضع «فعل» أو «يفعل» ، كقولك: «صبرا ومهلا وحلّا، [[حلا: يقال للرجل إذا أمعن فى وعيد أو أفرط فى فخر أو كلام: حلا أبا فلان أي تحلل فى يمينك (اللسان) .]] أي: اصبر، وأمهل، وتحلّل. ﴿ما وَراءَ ذلِكُمْ﴾ (٢٣) : ما سوى ذلك. ﴿مُسافِحِينَ﴾ (٢٣) : المسافح، الزاني، ومصدره: السّفاح. ﴿وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ﴾ (٢٣) : لا إثم عليكم، ولا تبعة.
    1. أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.

    أمّهات

    جمع الأقوال

    منتقاة

    عامّة

    معاصرة

    مركَّزة العبارة

    آثار

    إسلام ويب