الباحث القرآني

وقوله تعالى ﴿فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَآءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ﴾. فيه أقوال: أحسنها: أنه لمَّا لم يأكلوا نكرهم وخافهم، فلمَّا قالوا: لا تخف وخبَّروه أنهم رسلٌ، فَرِح بذلك، فضحِكَتْ امرأتُه سُروراً بفرحه. وروى الفراء أن بعض المفسرين قال: المعنى: فبشرناها بإسحاق فضحكت. قال أبو جعفر: وهذا القول لا يصحُّ، لأن التقديم والتأخير لا يكون في الفاء. وقيل: فضحكت فَحاضَتْ. وهذا قولٌ لا يُعْرَفُ ولا يَصحُّ. وقيل: إنها كانت قالت له: أحْسِبُ أن هؤلاء القوم سينزل بهم عذابٌ، فضُمَّ لوطاً إلَيك، فلمَّا جاءَ الرسلُ بما قالته سُرَّتْ بهِ فضحكت، وهذا إن صحَّ إسنادُه فهو حسنٌ. وقال قتادة: ضحكت من غفلة القوم وقد أتاهم العذاب. * وقوله جل وعز ﴿وَمِن وَرَآءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ﴾. قال الشعبي: الوراءُ: و لد الولد. وقال بعض أهلِ النَّظَر: في هذا دليل على أن إسماعيل هو الذَّبِيحُ، لأنها بُشِّرت بأنها تعيش حتى يولد إسحاق، وحتى يولد لإسحاق يعقوبُ، وكيف يؤمر بذبحه وقد بُشِّرت بأن يولد له.

{"ayah":"وَٱمۡرَأَتُهُۥ قَاۤىِٕمَةࣱ فَضَحِكَتۡ فَبَشَّرۡنَـٰهَا بِإِسۡحَـٰقَ وَمِن وَرَاۤءِ إِسۡحَـٰقَ یَعۡقُوبَ"}