الباحث القرآني

وقوله جل ذكره ﴿ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذٰلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ ٱلنَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ﴾. رَوى معاوية بن صالح، عن عليِّ بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قال ﴿يَعْصِرُون﴾: العِنَبَ والزَّيتَ. ويُقْرَأ "تَعْصِرُونَ" و "يَعْصِرُونَ" و "يُعْصَرُونَ". وزعم أبو عبيدة أن معنى يعصِرُون ينجون من العُصْرةِ، والعَصَر، وهما المنجا، وأنشد أحمد بن جعفر لأبي زُبَيْدٍ: صَادِياً يَسْتَغِيثُ غَيْرَ مُغَاثٍ * وَلَقَدْ كَانَ عَصْرُهُ المَنْجُودِ والمنجودُ: الفَزِعُ. قال أبو جعفر: والأجود في هذا أن يكون المعنى فيه ما قال ابن عباس وابن جريج في يعصِرُون. وأما معنى "تُعْصَرُونَ" فمعناه تُمْطَرُونَ، من قوله: ﴿وأنْزَلْنَا مِنَ المُعْصِرَاتِ ماءً ثَجَّاجاً﴾. وكذلك معنى "تُعْصِرُون".

{"ayah":"ثُمَّ یَأۡتِی مِنۢ بَعۡدِ ذَ ٰ⁠لِكَ عَامࣱ فِیهِ یُغَاثُ ٱلنَّاسُ وَفِیهِ یَعۡصِرُونَ"}