الباحث القرآني

ثم قال جل وعز: ﴿وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً ومِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً﴾. قال أبو جعفر: السَّدُّ، والسُّدُّ: الجبلُ، والمعنى أعميناهم، كما قال: وَمِنَ الحَوَادِثِ ـ لا أَبَالَكِ ـ أَنَّني * ضَرَبتْ عَليَّ الأرضُ بالأَسْــدَادِ لاَ أَهْتَدِي فِيهَا لِمَوْضِع تَلْعَةٍ * بينَ العُذَيْبِ وَبَيْنَ أَرْضِ مُرَادِ قال عكرمة: كلُّ ما كان من صنعةِ اللهِ عز وجل فهو سَدٌّ، وما كان من صنعة المخلوقين فهو سُدٌّ. وقال ابنُ أبي إسحقَ: كلُّ ما لا يُرى فهو سَدٌّ، وما رُئي فهو سُدٌّ. ويُروى أنهم أرادوا النبيَّ ﷺ بسوءٍ، فأحال الله جلَّ وعزَّ بينهم وبينه، أي فصاروا كأنَّ بينهم وبينه سَدَّاً، وكأنَّ في أعناقهم أغلالاً، كذا قال عكرمة، ونزلت في أبي جهلٍ. * ثم قال جلَّ وعز: ﴿فَأغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ﴾. التَّغْشيةُ: التَّغطيةُ، ورُوي عن ابن عباس، وعمرَ بن عبدالعزيز ﴿فَأعْشَيْنَاهُمْ﴾ بالعين غير مُعجمة، كما قال تعالى ﴿وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانَاً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ﴾.

{"ayah":"وَجَعَلۡنَا مِنۢ بَیۡنِ أَیۡدِیهِمۡ سَدࣰّا وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ سَدࣰّا فَأَغۡشَیۡنَـٰهُمۡ فَهُمۡ لَا یُبۡصِرُونَ"}