وقوله عز وجل: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ ٱللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشَآءُ﴾.
أصل الزكاءِ: النماءُ في الصلاح.
قال قتادة: يعني اليهود، لأنهم زكُّوا أنفسهم، فقالوا: نحن أبناءُ الله وأحباؤه.
وكذلك قال الضحاك.
* ثم قال جَلَّ وَعَزَّ: ﴿وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً﴾.
قال ابن عباس: الفَتِيْلُ: ما فَتَلْتَهُ بِأصبَعَيْك.
وقال غيره: الفَتِيْلُ: ما في بطن النَّواة.
والنَّقِيْرُ النقرةُ التي فيها والتي تَنْبُتُ منها النخلةُ.
والقطميرُ: القشرة الملفوفة عليها من خارجٍ.
والمعنى: لا يُظلمُون مقْدَار هذا.
{"ayah":"أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِینَ یُزَكُّونَ أَنفُسَهُمۚ بَلِ ٱللَّهُ یُزَكِّی مَن یَشَاۤءُ وَلَا یُظۡلَمُونَ فَتِیلًا"}