الباحث القرآني

وقوله جل وعز: ﴿ذَلِكَ جَزَآءُ أَعْدَآءِ ٱللَّهِ ٱلنَّارُ لَهُمْ فِيهَا دَارُ الخُلْدِ﴾. المعنى: ذلك العذابُ الشديدُ، جزاءُ أعداءِ اللهِ، ثم بيَّن الجزاء فقال: ﴿ٱلنَّارُ لَهُمْ فِيهَا دَارُ الخُلْدِ﴾. والنَّارُ هي دارُ الخُلْدِ، والعربُ تفعل هذا على التوكيد كما قال: أَخُو رَغَائِبَ يُعْطِيهَا وَيُسْأَلُهَا * يَأْبَى الظُّلاَمَةَ مِنْهُ النَّوْفَلُ الزُّفَرُ وهُوَ هُوَ، كما يُقال لك: في هذا المنزل دارٌ واسعةٌ، وهو الدَّارُ. ولا يجوز عند الكوفيين، حتى يُخالفَ لفظُ الثاني لفظَ الأول، لا تقول على قولهم: في هَذَا المنزِل منزلٌ حسنٌ، على أن الثاني الأول، وهو عند البصريين كلُّه جيِّدٌ. وفي قراءة عبدالله بن مسعود ﴿ذَلِكَ جَزَاءُ أَعْدَاءِ اللهِ النَّارُ دَارُ الخُلْدِ﴾.

{"ayah":"ذَ ٰ⁠لِكَ جَزَاۤءُ أَعۡدَاۤءِ ٱللَّهِ ٱلنَّارُۖ لَهُمۡ فِیهَا دَارُ ٱلۡخُلۡدِ جَزَاۤءَۢ بِمَا كَانُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَا یَجۡحَدُونَ"}