الباحث القرآني

وقوله جل وعز ﴿فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ﴾. المعنى: فدلاَّهُما في المعصية. * ثم قال جل وعز ﴿فَلَمَّا ذَاقَا ٱلشَّجَرَةَ﴾. وهذا يدل على أنهما لم يمعنا في الأكل. * وقوله جل وعز ﴿وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ ٱلْجَنَّةِ﴾. أي أخذا يلزقان، ومنه خصفتُ النَّعْلَ: أي رَقَعْتُها. قال ابن عباس: وهو ورقُ التِّين، أخذاه فجعلاه على سوءاتهما. والفرقُ بين معصية آدمَ، ومعصيةِ إبليس، أن إبليس أقامَ على الذَّنْبِ، وتَابَ آدمُ وَرَجَعَ، قال الله جلَّ وعز: ﴿قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أنْفُسَنَا وَإنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الخَاسِرِينَ﴾.

{"ayah":"فَدَلَّىٰهُمَا بِغُرُورࣲۚ فَلَمَّا ذَاقَا ٱلشَّجَرَةَ بَدَتۡ لَهُمَا سَوۡءَ ٰ⁠ تُهُمَا وَطَفِقَا یَخۡصِفَانِ عَلَیۡهِمَا مِن وَرَقِ ٱلۡجَنَّةِۖ وَنَادَىٰهُمَا رَبُّهُمَاۤ أَلَمۡ أَنۡهَكُمَا عَن تِلۡكُمَا ٱلشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَاۤ إِنَّ ٱلشَّیۡطَـٰنَ لَكُمَا عَدُوࣱّ مُّبِینࣱ"}