الباحث القرآني

وقوله جلَّ وعز ﴿إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلاۤئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ﴾. يجوز أن يكون المعنى: ثبِّتُوهم بشيء تُلْقُونَهُ في قلوبهم. ويجوز أن يكون المعنى: ثبِّتُوهم بالنصر، والقتال عنهم. * وقوله جل وعز ﴿فَٱضْرِبُواْ فَوْقَ ٱلأَعْنَاقِ﴾. قيل: إنَّ "فوق" ها هنا زائدة، وإنما أُبيحوا أن يضربوهم على كل حال. ويدلُّ عليه ﴿وَٱضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ﴾ لأن البَنَان أطرافُ الأصابع، الواحدةُ: بَنَانة، مشتقٌ من قولهم أَبَنَّ بالمكان إذا أقامَ به.

{"ayah":"إِذۡ یُوحِی رَبُّكَ إِلَى ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ أَنِّی مَعَكُمۡ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ۚ سَأُلۡقِی فِی قُلُوبِ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعۡبَ فَٱضۡرِبُوا۟ فَوۡقَ ٱلۡأَعۡنَاقِ وَٱضۡرِبُوا۟ مِنۡهُمۡ كُلَّ بَنَانࣲ"}