﴿الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله﴾: الذين نعت أو بدل من ﴿الذين يقاتلون﴾، أو خبر لمبتدأ محذوف، وجملة أخرجوا صلة الذين لا محل لها من الإعراب، والواو في ﴿أخرجوا﴾ نائب فاعل، ومن ديارهم جار ومجرور متعلقان بـ﴿أخرجوا﴾، وبغير حق حال، وإلا أداة استثناء، والمصدر المؤول من ﴿أن يقولوا﴾ مستثنى منقطع منصوب. وقيل: الاستثناء مفرغ لوجود النفي بغير، و﴿أن يقولوا﴾ في محل جر على الإبدال من حق، وربنا مبتدأ، والله خبر، وجملة ﴿ربنا الله﴾ في محل نصب مقول القول.
﴿ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا﴾: الواو استئنافية، والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها من الإعراب، ولولا حرف امتناع لوجود متضمن معنى الشرط، ودفع الله مبتدأ محذوف الخبر وجوبًا، والناس مفعول به لدفع، لأنه مصدر مضاف إلى فاعله وهو الله، وبعضهم بدل بعض من الناس، وببعض جار ومجرور متعلقان بـ﴿دفع﴾، واللام واقعة في جواب لولا، وهدمت فعل ماض مبني لما لم يسمَّ فاعله، وصوامع نائب فاعل ﴿وبيع وصلوات ومساجد﴾ عطف على صوامع، وجملة يذكر صفة للمواضع المذكورة، وفيها جار ومجرور متعلقان بـ﴿يذكر﴾، واسم الله نائب فاعل، وكثيرا صفة لمصدر محذوف، أي: ذكرًا كثيرًا، أو صفة لظرف زمان محذوف، أي: وقتًا كثيرًا.
﴿ولينصرن الله من ينصره﴾: الواو استئنافية، والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها من الإعراب، واللام واقعة في جواب القسم، وينصرن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، ولفظ الجلالة فاعل، ومن موصولة مفعول به، وجملة ينصره صلة ﴿من﴾ لا محل لها من الإعراب.
﴿إن الله لقوي عزيز﴾: إن حرف ناسخ، ولفظ الجلالة اسمها، واللام المزحلقة، وقوي خبر إن الأول، وعزيز خبر إن الثاني، وجملة إن وما بعدها لتعليل النصر.
{"ayah":"ٱلَّذِینَ أُخۡرِجُوا۟ مِن دِیَـٰرِهِم بِغَیۡرِ حَقٍّ إِلَّاۤ أَن یَقُولُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُۗ وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضࣲ لَّهُدِّمَتۡ صَوَ ٰمِعُ وَبِیَعࣱ وَصَلَوَ ٰتࣱ وَمَسَـٰجِدُ یُذۡكَرُ فِیهَا ٱسۡمُ ٱللَّهِ كَثِیرࣰاۗ وَلَیَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن یَنصُرُهُۥۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ"}
