الباحث القرآني

* الإعراب: (الواو) عاطفة (قال) فعل ماض (الذين) اسم موصول فاعل (لا) نافية (يعلمون) فعل مضارع مرفوع.. والواو فاعل (لولا) حرف تحضيض (يكلّم) مضارع مرفوع و (نا) ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (أو) حرف عطف (تأتي) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة و (نا) مفعول به (آية) فاعل مرفوع (كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم) مرّ إعراب نظيرها [[انظر الآية (113) .]] ، (تشابه) فعل ماض و (التاء) للتأنيث (قلوب) فاعل مرفوع و (هم) ضمير متّصل مضاف إليه (قد) حرف تحقيق (بيّنا) فعل ماض مبنيّ على السكون.. ونا فاعل (الآيات) مفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة (لقوم) جارّ ومجرور متعلّق ب (بيّنا) ، (يوقنون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل. جملة: «قال الذين ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة قالوا اتّخذ [[في الآية (116) .]] . وجملة: «لا يعلمون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) . وجملة: «لولا يكلّمنا الله» في محلّ نصب مقول القول. وجملة: «تأتينا آية» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول. وجملة: «قال الذين ... » لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: «تشابهت قلوبهم» لا محلّ لها استئنافيّة أو اعتراضيّة. وجملة: «قد بيّنا ... » لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: «يوقنون» في محلّ جرّ نعت لقوم. * الصرف: (يوقنون) انظر مزيد شرح عن صرفها في الآية (4) من هذه السورة. * الفوائد: لولا: حرف امتناع للوجود ومعناها الحض مثل «هلّا» ويقال لها: حرف تحضيض..

{"ayah":"وَقَالَ ٱلَّذِینَ لَا یَعۡلَمُونَ لَوۡلَا یُكَلِّمُنَا ٱللَّهُ أَوۡ تَأۡتِینَاۤ ءَایَةࣱۗ كَذَ ٰ⁠لِكَ قَالَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِم مِّثۡلَ قَوۡلِهِمۡۘ تَشَـٰبَهَتۡ قُلُوبُهُمۡۗ قَدۡ بَیَّنَّا ٱلۡـَٔایَـٰتِ لِقَوۡمࣲ یُوقِنُونَ"}