الباحث القرآني

* الإعراب: (بل) للإضراب الانتقاليّ (هؤلاء) اسم إشارة مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (آباءهم) معطوف على اسم الإشارة بالواو، منصوب (حتّى) حرف غاية وجرّ (عليهم) متعلّق ب (طال) . والمصدر المؤوّل (أن طال..) في محلّ جرّ ب (حتّى) متعلّق ب (متّعنا) . (الهمزة) للاستفهام التوبيخيّ (الفاء) استئنافيّة- أو عاطفة- (من أطرافها) متعلّق ب (ننقصها) . والمصدر المؤول (أنّا نأتي ... ) في محلّ نصب مفعول به عامله يرون. (الهمزة) للاستفهام التقريعيّ الإنكاريّ (الفاء) عاطفة. جملة: «متّعنا ... » لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: «طال.. العمر» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر. وجملة: «لا يرون ... » لا محلّ لها استئنافيّة» . وجملة: «نأتي ... » في محلّ رفع خبر أنّ. وجملة: «ننقصها ... » في محلّ نصب حال من فاعل نأتي. وجملة: «هم الغالبون» لا محلّ لها معطوفة على جملة يرون [[يجوز أن تكون استئنافيّة.]] . * الصرف: (طال) ، فيه إعلال بالقلب، أصله طول- مضارعه يطول- تحرّكت الواو بعد فتح قلبت ألفا.

{"ayah":"بَلۡ مَتَّعۡنَا هَـٰۤؤُلَاۤءِ وَءَابَاۤءَهُمۡ حَتَّىٰ طَالَ عَلَیۡهِمُ ٱلۡعُمُرُۗ أَفَلَا یَرَوۡنَ أَنَّا نَأۡتِی ٱلۡأَرۡضَ نَنقُصُهَا مِنۡ أَطۡرَافِهَاۤۚ أَفَهُمُ ٱلۡغَـٰلِبُونَ"}