الباحث القرآني

* الإعراب: (الفاء) الأولى استئنافيّة، والثانية رابطة لجواب الشرط- أو تعليليّة- (إنّما) كافّة ومكفوفة (عليه) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (ما) حرف مصدريّ [[أو اسم موصول مبتدأ مؤخّر- في الموضعين- والعائد محذوف أي حمّله، وحمّلتموه.]] في الموضعين، ونائب الفاعل لفعل (حمّل) ضمير يعود على الرسول.. والمصدر المؤوّل (ما حمّل..) في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر. (عليكم ما حمّلتم) مثل عليه ما حمّل، (الواو) عاطفة، والثانية استئنافيّة (ما) نافية مهملة (على الرسول) متعلّق بخبر مقدّم (إلّا) أداة حصر (البلاغ) مبتدأ مؤخّر. جملة: «قل ... » لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: «أطيعوا ... » في محلّ نصب مقول القول. وجملة: «أطيعوا (الثانية) » في محلّ نصب معطوفة على جملة أطيعوا (الأولى) . وجملة: «تولّوا ... » لا محلّ لها استئنافيّة.. وجواب الشرط مقدّر أي: فلا ضرر عليه [[يجوز في الفعل (تولّوا) أن يكون ماضيا، وأن يكون مضارعا حذف منه إحدى التاءين، والمضارع أظهر لمجيء فعل (تطيعوه) معطوفا عليه.]] . وجملة: «عليه ما حمّل ... » لا محلّ لها تعليل للجواب المقدّر [[يجوز أن تكون الجملة هي جواب الشرط في محلّ جزم.]] . وجملة: «حمّل ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) . وجملة: «عليكم ما حمّلتم ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة عليه ما حمّل. وجملة: «حمّلتم ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) الثاني. وجملة: «تطيعوه ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة إن تولّوا.. وجملة: «تهتدوا ... » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء. وجملة: «ما على الرسول إلّا البلاغ» لا محلّ لها استئنافيّة [[أو في محلّ نصب حال من ضمير الغائب في (تطيعوه) .]] .

{"ayah":"قُلۡ أَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِیعُوا۟ ٱلرَّسُولَۖ فَإِن تَوَلَّوۡا۟ فَإِنَّمَا عَلَیۡهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَیۡكُم مَّا حُمِّلۡتُمۡۖ وَإِن تُطِیعُوهُ تَهۡتَدُوا۟ۚ وَمَا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلۡبَلَـٰغُ ٱلۡمُبِینُ"}