الباحث القرآني

* الإعراب: (لعملكم) متعلّق بالقالين [[النحاة يجعلون التعليق في خبر محذوف تقديره قال- بتنوين اللام- و (من القالين) هو نعت للخبر المحذوف، بدعوى أن صلة (ال) الموصول لا تعمل في ما قبل الموصول ...]] ، (من القالين) خبر إنّ ... جملة: «قال ... » لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: «إنّي ... من القالين» في محلّ نصب مقول القول. (169) (ربّ) منادى مضاف منصوب، وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف، و (الياء) المحذوفة مضاف إليه، و (النون) في (نجّني) نون الوقاية (أهلي) معطوف على الضمير الياء في (نجّني) بالواو، منصوب، وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء، و (الياء) مضاف إليه (ما) حرف مصدريّ [[أو اسم موصول في محلّ جرّ والعائد محذوف.]] . والمصدر المؤوّل (ما يعملون) في محلّ جرّ ب (من) متعلّق ب (نجّني) . وجملة: «ربّ» ... لا محلّ لها استئناف في حيّز القول. وجملة: «نجّني ... » لا محلّ لها جواب النداء. وجملة: «يعملون» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) . * الصرف: (القالين) ، جمع القالي، اسم فاعل من الثلاثيّ قلى- أي أبغض- وفي (القالين) إعلال بالحذف أصله القاليين- بياءين ساكنتين- حذفت إحداهما- لام الكلمة- وبقيت علامة الإعراب، وزنه الفاعين.

{"ayahs_start":168,"ayahs":["قَالَ إِنِّی لِعَمَلِكُم مِّنَ ٱلۡقَالِینَ","رَبِّ نَجِّنِی وَأَهۡلِی مِمَّا یَعۡمَلُونَ"],"ayah":"قَالَ إِنِّی لِعَمَلِكُم مِّنَ ٱلۡقَالِینَ"}