الباحث القرآني

* الإعراب: (أيّها) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب (الذين) بدل من أيّ في محلّ نصب (لا) ناهية جازمة (كالذين) متعلّق بمحذوف خبر تكونوا (آذوا) مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين (الفاء) عاطفة (ممّا) متعلّق ب (برّأه) ، (عند) ظرف منصوب متعلّق ب (وجيها) . جملة: «يأيّها الذين ... » لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: «آمنوا....» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) . وجملة: «لا تكونوا ... » لا محلّ لها جواب النداء. وجملة: «آذوا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني. وجملة: «برّأه الله ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة. وجملة: «قالوا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) . وجملة: «كان عند الله وجيها..» لا محلّ لها استئنافيّة. * الصرف: (وجيها) ، صفة مشبّهة من الثلاثيّ وجه باب كرم أي صار ذا جاه، وزنه فعيل.

{"ayah":"یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِینَ ءَاذَوۡا۟ مُوسَىٰ فَبَرَّأَهُ ٱللَّهُ مِمَّا قَالُوا۟ۚ وَكَانَ عِندَ ٱللَّهِ وَجِیهࣰا"}