الباحث القرآني

* الإعراب: (بل) للإضراب الانتقاليّ (الواو) حاليّة قبل يسخرون.. جملة: «عجبت..» لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: «يسخرون..» في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم.. والجملة الاسميّة حال. (13- 14) (الواو) عاطفة في المواضع الستّة، و (الواو) في (ذكّروا) نائب الفاعل (لا) نافية.. وجملة: «ذكّروا ... » في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: «لا يذكرون..» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: «رأوا ... » في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: «يستسخرون» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. (15) (إن) حرف نفي (إلّا) للحصر (سحر) خبر المبتدأ هذا. وجملة: «قالوا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب الشرط. وجملة: «إن هذا إلّا سحر ... » في محلّ نصب مقول القول. (16) (الهمزة) للاستفهام الإنكاريّ في الموضعين (ترابا) خبر كنّا منصوب (إنّا) حرف مشبّه بالفعل واسمه (اللام) المزحلقة للتوكيد. وجملة: «متنا ... » في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: «كنّا ترابا» في محلّ جرّ معطوفة على جملة متنا. وجملة: «إنّا لمبعوثون» لا محلّ لها تفسير للجواب المقدّر [[هذه الجملة لا يصحّ أن تكون جواب الشرط حتّى لا يتعلّق الظرف بخبر إنّ، إذ لا يعمل ما بعد (إنّ) في ما قبلها فيقدّر المتعلّق تقديرا أي: أإذا متنا ... نبعث، فالجملة المذكورة تفسير لهذا المقدّر.]] . (17) (الهمزة) للاستفهام الإنكاريّ، وخبر المبتدأ (آباؤنا) محذوف تقديره مبعوثون ... وجملة: «آباؤنا ... (مبعوثون) » لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّا لمبعوثون.

{"ayahs_start":12,"ayahs":["بَلۡ عَجِبۡتَ وَیَسۡخَرُونَ","وَإِذَا ذُكِّرُوا۟ لَا یَذۡكُرُونَ","وَإِذَا رَأَوۡا۟ ءَایَةࣰ یَسۡتَسۡخِرُونَ","وَقَالُوۤا۟ إِنۡ هَـٰذَاۤ إِلَّا سِحۡرࣱ مُّبِینٌ","أَءِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابࣰا وَعِظَـٰمًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ","أَوَءَابَاۤؤُنَا ٱلۡأَوَّلُونَ"],"ayah":"بَلۡ عَجِبۡتَ وَیَسۡخَرُونَ"}