الباحث القرآني

* الإعراب: (يا أهل الكتاب ... يبين لكم) مرّ إعرابها [[في الآية (15) من هذه السورة.]] ، (على فترة) جار ومجرور متعلّق بحال من فاعل يبين أو من الضمير في لكم [[يجوز تعليقه بفعل جاء أي: على حين فتور من الإرسال.]] ، (من الرسل) جارّ ومجرور متعلّق بنعت لفترة (أن) حرف مصدريّ ونصب (تقولوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل (ما) نافية (جاء) فعل ماض و (نا) ضمير مفعول به (من) حرف جرّ زائد (بشير) مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل جاء (الواو) عاطفة (لا) زائدة لتأكيد النفي (نذير) معطوف على بشير تبعه في الجرّ لفظا. والمصدر المؤوّل (أن تقولوا) في محلّ جرّ بلام محذوفة مع لا النافية متعلّق ب (جاءكم) [[يجوز أن يكون المصدر المؤوّل في محلّ نصب مفعولا لأجله على حذف مضاف أي: مخافة أن تقولوا.]] والتقدير: لئلا تقولوا. (الفاء) عاطفة (قد جاءكم بشير) مثل قد جاءكم رسولنا (الواو) عاطفة (نذير) معطوف على بشير مرفوع (الواو) استئنافيّة (الله ... قدير) مرّ إعرابها [[في الآية (17) من هذه السورة.]] . جملة النداء «يا أهل ... » : لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة «قد جاءكم رسولنا» : لا محلّ لها جواب النداء. وجملة «يبيّن لكم ... » : في محلّ نصب حال من رسول. وجملة «تقولوا ... » : لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) . وجملة «ما جاءنا من بشير» : في محلّ نصب مقول القول. وجملة «قد جاءكم بشير» : لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء فهي مؤكدة لمضمونها. وجملة «الله ... قدير» : لا محلّ لها استئنافيّة. * الصرف: (فترة) ، اسم للوقت بين بعثتين، مشتق من فعل فتر يفتر باب نصر وباب ضرب بمعنى سكن، وزنه فعلة بفتح الفاء.
    1. أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.