الباحث القرآني

* الإعراب: (الواو) عاطفة (إذا) ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط مبني في محلّ نصب متعلّق ب (قالوا) (جاؤوا) فعل ماض مبني على الضمّ.. والواو فاعل و (كم) ضمير مفعول به (قالوا) مثل جاؤوا (آمنا) فعل ماض وفاعله (الواو) حاليّة (قد) حرف تحقيق (دخلوا) مثل جاؤوا (بالكفر) جارّ ومجرور متعلّق بحال من فاعل دخلوا، والباء للمصاحبة (الواو) عاطفة [[أجاز بعضهم- ومنهم أبو حيّان- أن تكون الواو واو الحال وصاحب الحالين واحد.]] ، (هم) ضمير مبني في محلّ رفع مبتدأ (قد خرجوا به) مثل قد دخلوا بالكفر [[(به) حال عاملها خرجوا وصاحبها الفاعل.]] (الواو) استئنافيّة (الله) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (أعلم) خبر مرفوع (الباء) حرف جرّ (ما) اسم موصول [[أو حرف مصدريّ، والمصدر المؤوّل في محلّ جرّ متعلّق بأعلم.]] في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (أعلم) ، (كانوا) فعل ماض ناقص مبني على الضمّ والواو اسم كان (يكتمون) مضارع مرفوع والواو فاعل. جملة «جاؤوكم» : في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة «قالوا ... » : لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة «آمنا» : في محلّ نصب مقول القول. وجملة «قد دخلوا ... » : في محلّ نصب حال من فاعل قالوا. وجملة «هم قد خرجوا ... » : في محلّ نصب حال معطوفة على جملة قد دخلوا. وجملة «قد خرجوا ... » : في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم) . وجملة «الله أعلم ... » : لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة «كانوا يكتمون» : لا محلّ لها صلة الموصول (ما) . وجملة «يكتمون» : في محلّ نصب خبر كانوا. * الصرف: (أعلم) ، صفة مشتقّة بمعنى عالم وليس فيه معنى التفضيل.

{"ayah":"وَإِذَا جَاۤءُوكُمۡ قَالُوۤا۟ ءَامَنَّا وَقَد دَّخَلُوا۟ بِٱلۡكُفۡرِ وَهُمۡ قَدۡ خَرَجُوا۟ بِهِۦۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا كَانُوا۟ یَكۡتُمُونَ"}