الباحث القرآني

* الإعراب: (الواو) في يبصّرونهم نائب الفاعل، (لو) حرف مصدريّ (من عذاب) متعلّق ب (يفتدي) ... والمصدر المؤوّل (لو يفتدي ... ) في محلّ نصب مفعول به عامله يودّ. (يومئذ) ظرف مضاف إلى ظرف، والأول مضاف إليه مجرور (ببنيه) متعلّق ب (يفتدي) ، (الواو) عاطفة في المواضع الأربعة (التي) موصول في محلّ جرّ نعت لفصيلته (في الأرض) متعلّق بمحذوف صلة من (جميعا) حال منصوبة من العائد المقدّر في الصلة (ثمّ) حرف عطف ... جملة: «يبصّرونهم ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: «يودّ المجرم ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ آخر [[أو في محلّ نصب حال من نائب فاعل (يبصّرونهم) أو من مفعوله بتقدير الرابط أي يودّ المجرم منهم.]] . وجملة: «يفتدي ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (لو) . وجملة: «تؤويه ... » لا محلّ لها صلة الموصول (التي) . وجملة: «ينجيه ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول الحرفيّ. * الصرف: (13) فصيلة: اسم للعشيرة، وزنه فعيلة بمعنى مفعولة، مشتق من الفصل. (تؤويه) ، مضارع آوى، فيه حذف الهمزة المزيدة تخفيفا قياسا على (يؤمن) - انظر الآية (3) من سورة البقرة- وزنه تفعله ... وقد أعلّت الياء بالتسكين لثقل الحركة. (14) ينجيه: مضارع أنجى، فيه حذف الهمزة المزيدة، شأنه شأن تؤويه السابق وكذلك الإعلال.
    1. أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.