الباحث القرآني

﴿ولَقَدْ جاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ﴾: المنذرون أو الإنذار، ﴿كَذبُوا بِآياتِنا كلِّها فَأخَذْناهم أخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ﴾: لا يغالب، ولا يعجزه شيء، ﴿أكُفارَكُمْ﴾: يا معشر العرب، ﴿خَيْرٌ﴾: أكثر قوة وعدة، ﴿مِن أُولَئِكُمْ﴾: الكفار المذكورين، ﴿أمْ لَكم بَراءَةٌ﴾: من عذاب الله تعالى، ﴿فِي الزُّبُرِ﴾: في الكتب المنزلة من السماء، ﴿أمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ﴾: جماعة ينصر بعضنا بعضًا، فلا نغالب، ﴿سَيُهْزَمُ الجَمْعُ ويُوَلُّونَ الدُّبُرَ﴾: الأدبار أي: ينهزمون، فالإفراد لإرادة الجنس، وهذا يوم بدر، ﴿بَلِ السّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ﴾: للعذاب، ﴿والسّاعَةُ أدْهى﴾: أشد داهية، وهي نازلة لا يهتدى لدوائها، ﴿وأمَرُّ﴾: مما نزل عليهم في الدنيا، ﴿إنَّ المُجْرِمِينَ في ضَلالٍ﴾: في الدنيا، أو في الآخرة لا يهتدون إلى الجنة، ﴿وسُعُرٍ﴾: نيران في الآخرة، ﴿يَوْمَ يُسْحَبُونَ﴾: يجرون، ﴿فِى النّارِ عَلى وُجوهِهِمْ﴾، يقال لهم: ﴿ذُوقُوا مَسَّ﴾: حر، ﴿سَقَرَ﴾: جهنم، ﴿إنّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍرٍ﴾: أي خلقنا كل شيء بتقديرنا، وهو مكتوب في اللوح المحفوظ قبل وقوعه، ﴿وما أمْرُنا إلّا واحِدَةٌ﴾: إلا كلمة واحدة وهي قول ”كن“ أو إلا مرة واحدة لا يحتاج إلى تكرار وتأكيد، ﴿كَلَمْحٍ بِالبَصَرِ﴾: في اليسر والسرعة وعدم المراجعة قيل: وما أمرنا في مجيء الساعة إلا كلمح البصر نزلت حين خاصم مشركوا قريش في القدر، ﴿ولَقَدْ أهْلَكْنا أشْياعَكُمْ﴾: أشباهكم من الكفرة السالفة، ﴿فَهَلْ مِن مُدَّكِرٍ﴾: متعظ، ﴿وكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ في الزُّبُرِ﴾: مكتوب في كتب الحفظة، ﴿وكُلُّ صَغِيرٍ وكَبِيرٍ﴾: من الأعمال، ﴿مُسْتَطَرٌ﴾: مكتوب، ﴿إنَّ المُتَّقِينَ في جَنّاتٍ ونَهَرٍ﴾: أنهار الجنة من خمر ولبن وماء وعسل اكتفى باسم الجنس لرءوس الآي، وقيل: في سعة وضياء، ﴿فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ﴾: مجلس حق مرضي لا لغو ولا تأتيم، ﴿عِنْدَ مَلِيكٍ﴾: مقربين عند ملك عظيم، ﴿مُقْتَدِرٍ﴾: لا شيء إلا وهو تحت قدرته عن جعفر الصادق - رضي الله عنه - مدح الله تعالى المكان بالصدق، فلا يقعد فيه إلا أهل الصدق. اللهم اجعلنا بفضلك منهم.
    1. أدخل كلمات البحث أو أضف قيدًا.

    أمّهات

    جمع الأقوال

    منتقاة

    عامّة

    معاصرة

    مركَّزة العبارة

    آثار

    إسلام ويب