الباحث القرآني

﴿فَما﴾ الفاء استئنافية وما نافية ﴿آمَنَ﴾ ماض ﴿لِمُوسى﴾ متعلقان بآمن ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿ذُرِّيَّةٌ﴾ فاعل آمن ﴿مِنْ قَوْمِهِ﴾ متعلقان بصفة محذوفة لذرية والهاء مضاف إليه ﴿عَلى خَوْفٍ﴾ متعلقان بآمن ﴿مِنْ فِرْعَوْنَ﴾ متعلقان بخوف ﴿وَ 1 مَلَائِهِمْ﴾ الواو عاطفة وملئه معطوف على فرعون والهاء مضاف إليه ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يَفْتِنَهُمْ﴾ مضارع منصوب بأن وفاعله مستتر والهاء مفعول به وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل نصب مفعول لأجله على تقدير حذف اللام أي لأجل أن يفتنهم ﴿وَإِنَّ فِرْعَوْنَ﴾ الواو حالية وإن واسمها ﴿لَعالٍ﴾ اللام لام المزحلقة وعال خبر إن المرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة والجملة حالية ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بعال ﴿وَإِنَّهُ﴾ الواو عاطفة وإن واسمها والجملة معطوفة ﴿لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ﴾ اللام المزحلقة والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف ﴿وَقالَ مُوسى﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما سبق ﴿يا﴾ اداة نداء ﴿قَوْمِ﴾ منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف والجملة مقول القول ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة ابتدائية ﴿آمَنْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة خبر ﴿بِاللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بآمنتم ﴿فَعَلَيْهِ﴾ الفاء رابطة للجواب ومتعلقان بتوكلوا ﴿تَوَكَّلُوا﴾ أمر وفاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿إِنْ﴾ شرطية ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة ابتدائية ﴿مُسْلِمِينَ﴾ خبر منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.

{"ayahs_start":83,"ayahs":["فَمَاۤ ءَامَنَ لِمُوسَىٰۤ إِلَّا ذُرِّیَّةࣱ مِّن قَوۡمِهِۦ عَلَىٰ خَوۡفࣲ مِّن فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِی۟هِمۡ أَن یَفۡتِنَهُمۡۚ وَإِنَّ فِرۡعَوۡنَ لَعَالࣲ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَإِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلۡمُسۡرِفِینَ","وَقَالَ مُوسَىٰ یَـٰقَوۡمِ إِن كُنتُمۡ ءَامَنتُم بِٱللَّهِ فَعَلَیۡهِ تَوَكَّلُوۤا۟ إِن كُنتُم مُّسۡلِمِینَ"],"ayah":"فَمَاۤ ءَامَنَ لِمُوسَىٰۤ إِلَّا ذُرِّیَّةࣱ مِّن قَوۡمِهِۦ عَلَىٰ خَوۡفࣲ مِّن فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِی۟هِمۡ أَن یَفۡتِنَهُمۡۚ وَإِنَّ فِرۡعَوۡنَ لَعَالࣲ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَإِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلۡمُسۡرِفِینَ"}