الباحث القرآني

﴿وَما﴾ الواو استئنافية وما نافية ﴿كانَ رَبُّكَ﴾ كان واسمها الكاف مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿لِيُهْلِكَ﴾ اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن والكاف مفعوله الأول وفاعله مستتر ﴿الْقُرى﴾ مفعول به ثان ﴿بِظُلْمٍ﴾ متعلقان بيهلك، أن وما بعدها متعلقان بخبر كان ﴿وَأَهْلُها مُصْلِحُونَ﴾ الواو حالية ومبتدأ وخبر والهاء مضاف إليه والجملة حالية ﴿وَلَوْ﴾ الواو استئنافية ولو حرف شرط غير جازم ﴿شاءَ رَبُّكَ﴾ ماض وفاعله والكاف مضاف إليه والجملة لا محل لها ﴿لَجَعَلَ النَّاسَ﴾ اللام واقعة في جواب لو وماض ومفعوله الأول وفاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿أُمَّةً﴾ مفعول به ثان ﴿واحِدَةً﴾ صفة ﴿وَلا يَزالُونَ﴾ الواو عاطفة ومضارع ناقص والواو اسمها ﴿مُخْتَلِفِينَ﴾ خبر منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة معطوفة ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء ﴿مَنْ﴾ اسم موصول في محل نصب على الاستثناء ﴿رَحِمَ رَبُّكَ﴾ ماض وفاعله والكاف مضاف إليه والجملة صلة ﴿وَلِذلِكَ﴾ الواو استئنافية وذا اسم إشارة في محل جر باللام ومتعلقان بخلقهم ﴿خَلَقَهُمْ﴾ ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مستأنفة ﴿وَتَمَّتْ كَلِمَةُ﴾ الواو استئنافية وماض والتاء للتأنيث وكلمة فاعل والجملة مستأنفة ﴿رَبُّكَ﴾ مضاف إليه والكاف مضاف إليه ﴿لَأَمْلَأَنَّ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب القسم ﴿جَهَنَّمَ﴾ مفعول به ﴿مِنَ الْجِنَّةِ﴾ متعلقان بأملأن ﴿وَالنَّاسِ﴾ معطوف على الجنة ﴿أَجْمَعِينَ﴾ توكيد مجرور بالياء ﴿وَكُلًّا﴾ الواو استئنافية وكلا مفعول به مقدم ﴿نَقُصُّ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة استئنافية ﴿عَلَيْكَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنْ أَنْباءِ﴾ متعلقان بنقص ﴿الرُّسُلِ﴾ مضاف إليه ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿نُثَبِّتُ﴾ مضارع مرفوع وفاعله مستتر ﴿بِهِ﴾ متعلقان بنثبت ﴿فُؤادَكَ﴾ مفعول به والكاف مضاف إليه ﴿وَجاءَكَ﴾ الواو استئنافية وماض ومفعوله والجملة مستأنفة ﴿فِي هذِهِ﴾ ذا اسم إشارة ومتعلقان بجاءك ﴿الْحَقُّ﴾ فاعل مؤخر ﴿وَمَوْعِظَةٌ﴾ معطوف على الحق ﴿وَذِكْرى﴾ معطوف على ما سبق وهو مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ﴿لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ متعلقان بذكرى.

{"ayahs_start":117,"ayahs":["وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِیُهۡلِكَ ٱلۡقُرَىٰ بِظُلۡمࣲ وَأَهۡلُهَا مُصۡلِحُونَ","وَلَوۡ شَاۤءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ ٱلنَّاسَ أُمَّةࣰ وَ ٰ⁠حِدَةࣰۖ وَلَا یَزَالُونَ مُخۡتَلِفِینَ","إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَۚ وَلِذَ ٰ⁠لِكَ خَلَقَهُمۡۗ وَتَمَّتۡ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِینَ","وَكُلࣰّا نَّقُصُّ عَلَیۡكَ مِنۡ أَنۢبَاۤءِ ٱلرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِۦ فُؤَادَكَۚ وَجَاۤءَكَ فِی هَـٰذِهِ ٱلۡحَقُّ وَمَوۡعِظَةࣱ وَذِكۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِینَ"],"ayah":"وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِیُهۡلِكَ ٱلۡقُرَىٰ بِظُلۡمࣲ وَأَهۡلُهَا مُصۡلِحُونَ"}