الباحث القرآني

﴿رَبَّنا﴾ منادى بأداة نداء محذوفة منصوب ونا مضاف إليه وجملة النداء لا محل لها ﴿إِنِّي﴾ إن واسمها ﴿أَسْكَنْتُ﴾ ماض وفاعله والجملة خبر والجملة الاسمية مستأنفة ﴿مِنْ ذُرِّيَّتِي﴾ متعلقان بأسكنت والياء مضاف إليه ﴿بِوادٍ﴾ متعلقان بأسكنت ﴿غَيْرِ﴾ صفة لواد ﴿ذِي﴾ مضاف إليه ﴿زَرْعٍ﴾ مضاف إليه ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بأسكنت ﴿بَيْتِكَ﴾ مضاف إليه والكاف مضاف إليه ﴿الْمُحَرَّمِ﴾ صفة لبيتك ﴿رَبَّنا﴾ منادى بأداة محذوفة منصوب ونا مضاف إليه ﴿لِيُقِيمُوا﴾ اللام للتعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل والجملة مستأنفة والجار والمجرور المكون من اللام وما بعدها في تأويل المصدر متعلقان بأسكنت ﴿الصَّلاةَ﴾ مفعول به ﴿فَاجْعَلْ﴾ الفاء الفصيحة وفعل دعاء فاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جملة جواب شرط غير جازم ﴿أَفْئِدَةً﴾ مفعول به ﴿مِنَ النَّاسِ﴾ صفة لأفئدة ﴿تَهْوِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر ﴿إِلَيْهِمْ﴾ متعلقان بتهوي ﴿وَارْزُقْهُمْ﴾ فعل دعاء فاعله مستتر والهاء مفعول به وهو معطوف على ما سبق ﴿مِنَ الثَّمَراتِ﴾ متعلقان بارزقهم ﴿لَعَلَّهُمْ﴾ لعل واسمها ﴿يَشْكُرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لعل وجملة لعل واسمها وخبرها تعليل لا محل لها من الإعراب.

{"ayah":"رَّبَّنَاۤ إِنِّیۤ أَسۡكَنتُ مِن ذُرِّیَّتِی بِوَادٍ غَیۡرِ ذِی زَرۡعٍ عِندَ بَیۡتِكَ ٱلۡمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِیُقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱجۡعَلۡ أَفۡـِٔدَةࣰ مِّنَ ٱلنَّاسِ تَهۡوِیۤ إِلَیۡهِمۡ وَٱرۡزُقۡهُم مِّنَ ٱلثَّمَرَ ٰ⁠تِ لَعَلَّهُمۡ یَشۡكُرُونَ"}