الباحث القرآني

﴿وَإِنَّ﴾ الواو استئنافية وإن حرف مشبه بالفعل ﴿لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ﴾ متعلقان بخبر محذوف ﴿لَعِبْرَةً﴾ اللام لام الابتداء للتوكيد وعبرة اسم إن مؤخر والجملة مستأنفة ﴿نُسْقِيكُمْ﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والكاف مفعول به ﴿مِمَّا﴾ من حرف جر ما موصولية متعلقان بنسقيكم ﴿فِي بُطُونِها﴾ متعلقان بمحذوف صلة والهاء في محل جر بالإضافة والجملة مستأنفة ﴿وَلَكُمْ فِيها﴾ كلاهما متعلقان بالخبر المحذوف ﴿مَنافِعُ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة ﴿كَثِيرَةٌ﴾ صفة لمنافع ﴿وَمِنْها﴾ الواو عاطفة ومتعلقان بتأكلون ﴿تَأْكُلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفةَ عَلَيْها» الواو عاطفة عليها متعلقان بتحملونَ عَلَى الْفُلْكِ» معطوفان على ما قبلهما متعلقان بتحملونُ حْمَلُونَ» مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو نائب فاعل والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو استئنافية واللام واقعة في جواب قسم مقدر وقد حرف تحقيق ﴿أَرْسَلْنا نُوحاً﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة ﴿إِلى قَوْمِهِ﴾ متعلقان بأرسلنا والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿فَقالَ﴾ الفاء عاطفة وماض فاعله مستتر ﴿يا قَوْمِ﴾ يا أداة نداء قوم منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ﴿اعْبُدُوا اللَّهَ﴾ أمر وفاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة مقول القول ﴿ما لَكُمْ﴾ ما نافية ولكم متعلقان بالخبر المقدم ﴿مِنْ إِلهٍ﴾ من حرف جر زائد إله مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا ﴿غَيْرُهُ﴾ صفة لإله ﴿أَفَلا﴾ الهمزة للاستفهام ولا نافية ﴿تَتَّقُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مقول القول.

{"ayahs_start":21,"ayahs":["وَإِنَّ لَكُمۡ فِی ٱلۡأَنۡعَـٰمِ لَعِبۡرَةࣰۖ نُّسۡقِیكُم مِّمَّا فِی بُطُونِهَا وَلَكُمۡ فِیهَا مَنَـٰفِعُ كَثِیرَةࣱ وَمِنۡهَا تَأۡكُلُونَ","وَعَلَیۡهَا وَعَلَى ٱلۡفُلۡكِ تُحۡمَلُونَ","وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ فَقَالَ یَـٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَـٰهٍ غَیۡرُهُۥۤۚ أَفَلَا تَتَّقُونَ"],"ayah":"وَإِنَّ لَكُمۡ فِی ٱلۡأَنۡعَـٰمِ لَعِبۡرَةࣰۖ نُّسۡقِیكُم مِّمَّا فِی بُطُونِهَا وَلَكُمۡ فِیهَا مَنَـٰفِعُ كَثِیرَةࣱ وَمِنۡهَا تَأۡكُلُونَ"}