الباحث القرآني

﴿لَوْلا﴾ حرف تحضيض لا محل له من الإعراب ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان متعلق بفعل ظن ﴿سَمِعْتُمُوهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والواو لإشباع الضمة والجملة مضاف إليه ﴿ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ﴾ ماض وفاعله ﴿وَالْمُؤْمِناتُ﴾ معطوف على المؤمنون ﴿بِأَنْفُسِهِمْ﴾ متعلقان بخيرا ﴿خَيْراً﴾ مفعول به ﴿وَقالُوا﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة ﴿هذا﴾ الها للتنبيه واسم الإشارة مبتدأ ﴿إِفْكٌ﴾ خبر ﴿مُبِينٌ﴾ صفة والجملة مقول القول ﴿لَوْلا﴾ حرف تحضيض ﴿جاؤُ﴾ ماض وفاعله ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بجاءوا ﴿بِأَرْبَعَةِ﴾ متعلقان بجاءوا ﴿شُهَداءَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. ﴿فَإِذْ﴾ الفاء عاطفة وإذ ظرف زمان بمعنى إذا ﴿لَمْ﴾ جازمة ﴿يَأْتُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة مضاف إليه ﴿بِالشُّهَداءِ﴾ متعلقان بيأتوا ﴿فَأُولئِكَ﴾ الفاء واقعة في جواب إذ وأولاء مبتدأ والكاف للخطاب والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم. ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بالفاسقون ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿هُمُ﴾ ضمير فصل ﴿الْكاذِبُونَ﴾ خبر ﴿وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ﴾ سبق إعرابه في آية 11 ﴿فِي الدُّنْيا﴾ متعلقان برحمته ﴿وَالْآخِرَةِ﴾ معطوف على الدنيا ﴿لَمَسَّكُمْ﴾ اللام واقعة في جواب لولا وماض ومفعوله المقدم والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ﴿فِيما﴾ في حرف جر وما اسم موصول متعلقان بمسكم ﴿أَفَضْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بأفضتم ﴿عَذابٌ﴾ فاعل مؤخر لمسكم ﴿عَظِيمٌ﴾ صفة لعذاب.

{"ayahs_start":12,"ayahs":["لَّوۡلَاۤ إِذۡ سَمِعۡتُمُوهُ ظَنَّ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتُ بِأَنفُسِهِمۡ خَیۡرࣰا وَقَالُوا۟ هَـٰذَاۤ إِفۡكࣱ مُّبِینࣱ","لَّوۡلَا جَاۤءُو عَلَیۡهِ بِأَرۡبَعَةِ شُهَدَاۤءَۚ فَإِذۡ لَمۡ یَأۡتُوا۟ بِٱلشُّهَدَاۤءِ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ عِندَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلۡكَـٰذِبُونَ","وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَیۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِ لَمَسَّكُمۡ فِی مَاۤ أَفَضۡتُمۡ فِیهِ عَذَابٌ عَظِیمٌ"],"ayah":"لَّوۡلَاۤ إِذۡ سَمِعۡتُمُوهُ ظَنَّ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتُ بِأَنفُسِهِمۡ خَیۡرࣰا وَقَالُوا۟ هَـٰذَاۤ إِفۡكࣱ مُّبِینࣱ"}