الباحث القرآني

﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿كَلَّا﴾ حرف زجر ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿مَعِي﴾ ظرف متعلق بخبر مقدم محذوف والياء مضاف إليه ﴿رَبِّي﴾ اسم إن والياء مضاف إليه والجملة مقول القول ﴿سَيَهْدِينِ﴾ الجملة مستأنفة والمضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر وياء المتكلم المحذوفة مفعول به ﴿فَأَوْحَيْنا﴾ ماض وفاعل والجملة معطوفة ﴿إِلى مُوسى﴾ متعلقان بأوحينا ﴿أَنِ﴾ تفسيرية ﴿اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ﴾ أمر وفاعل مستتر ومفعول به والجار والمجرور متعلقان باضرب والجملة لا محل لها ﴿فَانْفَلَقَ﴾ الفاء عاطفة والجملة معطوفة على جملة محذوفة تقديرها فضرب فانفلق ﴿فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ﴾ كان واسمها وفرق مضاف إليه ﴿كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ﴾ متعلقان بالخبر والعظيم صفة والجملة معطوفة ﴿وَأَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله وثم ظرف بمعنى هناك والجملة معطوفة ﴿وَأَنْجَيْنا مُوسى﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿وَمَنْ﴾ اسم الموصول معطوف على موسى ﴿مَعَهُ﴾ ظرف متعلق بمحذوف صلة ﴿أَجْمَعِينَ﴾ توكيد لمن ﴿ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿لَآيَةً﴾ اللام المزحلقة وآية اسم إن ﴿وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ الواو عاطفة وما نافية وكان ناقصة واسمها وخبرها والجملة معطوفة ﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾ انظر إعراب الآية رقم/ 9/.

{"ayahs_start":62,"ayahs":["قَالَ كَلَّاۤۖ إِنَّ مَعِیَ رَبِّی سَیَهۡدِینِ","فَأَوۡحَیۡنَاۤ إِلَىٰ مُوسَىٰۤ أَنِ ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡبَحۡرَۖ فَٱنفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرۡقࣲ كَٱلطَّوۡدِ ٱلۡعَظِیمِ","وَأَزۡلَفۡنَا ثَمَّ ٱلۡـَٔاخَرِینَ","وَأَنجَیۡنَا مُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُۥۤ أَجۡمَعِینَ","ثُمَّ أَغۡرَقۡنَا ٱلۡـَٔاخَرِینَ","إِنَّ فِی ذَ ٰ⁠لِكَ لَـَٔایَةࣰۖ وَمَا كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّؤۡمِنِینَ","وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلرَّحِیمُ"],"ayah":"قَالَ كَلَّاۤۖ إِنَّ مَعِیَ رَبِّی سَیَهۡدِینِ"}