الباحث القرآني

﴿أَلَّا﴾ ناصبة ولا زائدة ﴿يَسْجُدُوا﴾ مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل وأن وما بعدها في تأويل مصدر مجرور بلام التعليل المحذوفة وهما متعلقان بزين ﴿لِلَّهِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول بدل من لفظ الجلالة ﴿يُخْرِجُ الْخَبْءَ﴾ مضارع فاعله مستتر ومفعول به والجملة صلة ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بالخبء ﴿وَالْأَرْضِ﴾ معطوفة على السموات ﴿وَيَعْلَمُ﴾ الجملة معطوفة ﴿ما﴾ اسم موصول مفعول به ﴿تُخْفُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله ﴿وَما تُعْلِنُونَ﴾ الجملة معطوفة على ما قبلها ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ ﴿لا﴾ نافية للجنس ﴿إِلهَ﴾ اسم لا ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر وخبر لا محذوف تقديره موجود ﴿هُوَ﴾ بدل من اسم لا ﴿رَبُّ﴾ خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو رب ﴿الْعَرْشِ﴾ مضاف إليه ﴿الْعَظِيمِ﴾ صفة والجملة مستأنفة كسابقتها ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة سننظر مضارع مرفوع وفاعله مستتر والجملة مقول القول ﴿أَصَدَقْتَ﴾ الهمزة للاستفهام وماض وفاعل والجملة مقول القول ﴿أَمْ﴾ عاطفة ﴿كُنْتَ﴾ كان واسمها ﴿مِنَ الْكاذِبِينَ﴾ متعلقان بالخبر والجملة معطوفة ﴿اذْهَبْ﴾ الجملة مقول القول ﴿بِكِتابِي﴾ متعلقان بالفعل ﴿هذا﴾ صفة ﴿فَأَلْقِهْ﴾ أمر وفاعل مستتر ومفعول به والجملة معطوفة ﴿إِلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿ثُمَّ تَوَلَّ﴾ ثم حرف عطف وأمر فاعله مستتر ﴿فَانْظُرْ﴾ الجملة معطوفة ﴿ما﴾ ما اسم استفهام مبتدأ ﴿ذا﴾ اسم إشارة خبره ﴿يَرْجِعُونَ﴾ الجملة صلة الموصول.

{"ayahs_start":25,"ayahs":["أَلَّا یَسۡجُدُوا۟ لِلَّهِ ٱلَّذِی یُخۡرِجُ ٱلۡخَبۡءَ فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ وَیَعۡلَمُ مَا تُخۡفُونَ وَمَا تُعۡلِنُونَ","ٱللَّهُ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡعَظِیمِ ۩","۞ قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقۡتَ أَمۡ كُنتَ مِنَ ٱلۡكَـٰذِبِینَ","ٱذۡهَب بِّكِتَـٰبِی هَـٰذَا فَأَلۡقِهۡ إِلَیۡهِمۡ ثُمَّ تَوَلَّ عَنۡهُمۡ فَٱنظُرۡ مَاذَا یَرۡجِعُونَ"],"ayah":"أَلَّا یَسۡجُدُوا۟ لِلَّهِ ٱلَّذِی یُخۡرِجُ ٱلۡخَبۡءَ فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ وَیَعۡلَمُ مَا تُخۡفُونَ وَمَا تُعۡلِنُونَ"}