الباحث القرآني

﴿اسْلُكْ﴾ أمر فاعله مستتر ﴿يَدَكَ﴾ مفعول به ﴿فِي جَيْبِكَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿تَخْرُجْ﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب والفاعل مستتر ﴿بَيْضاءَ﴾ حال ﴿مِنْ غَيْرِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة بيضاء ﴿سُوءٍ﴾ مضاف إليه والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها. ﴿وَاضْمُمْ﴾ معطوف على اسلك ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿جَناحَكَ﴾ مفعول به ﴿مِنَ الرَّهْبِ﴾ متعلقان بالفعل أيضا. ﴿فَذانِكَ﴾ الفاء الفصيحة واسم إشارة مبتدأ ﴿بُرْهانانِ﴾ خبر والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾ صفة برهانان ﴿إِلى فِرْعَوْنَ﴾ متعلقان بمحذوف حال من الكاف ﴿وَمَلَائِهِ﴾ معطوف على فرعون. ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن واسمها ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿قَوْماً﴾ خبرها ﴿فاسِقِينَ﴾ صفة قوما والجملة الفعلية خبر إنهم والجملة الاسمية تعليل للبرهانين المرسلين.

{"ayah":"ٱسۡلُكۡ یَدَكَ فِی جَیۡبِكَ تَخۡرُجۡ بَیۡضَاۤءَ مِنۡ غَیۡرِ سُوۤءࣲ وَٱضۡمُمۡ إِلَیۡكَ جَنَاحَكَ مِنَ ٱلرَّهۡبِۖ فَذَ ٰ⁠نِكَ بُرۡهَـٰنَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِی۟هِۦۤۚ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ قَوۡمࣰا فَـٰسِقِینَ"}