الباحث القرآني

﴿لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾ اللام واقعة في جواب قسم محذوف قد حرف تحقيق والجملة جواب القسم أو مستأنفة ﴿إِذْ﴾ ظرف زمان متعلق بمنّ ﴿بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وفاعله مستتر ورسولا مفعوله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة رسولا ﴿يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ﴾ الجملة في محل نصب صفة لرسولا ﴿وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ﴾ عطف على ﴿يَتْلُوا عَلَيْهِمْ﴾ ﴿وَإِنْ كانُوا﴾ الواو حالية إن مخففة لا عمل لها وكان واسمها ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ قبل ظرف زمان مبني على الضم لقطعه عن الإضافة في محل جر بمن والجار والمجرور متعلقان بحال محذوفة ﴿لَفِي ضَلالٍ﴾ اللام هي الفارقة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كانوا ﴿مُبِينٍ﴾ صفة، وجملة ﴿وَإِنْ كانُوا ... ﴾ في محل نصب حال. ﴿أَوَلَمَّا﴾ الهمزة للاستفهام الواو عاطفة لما ظرف بمعنى حين متعلق بقلتم ﴿أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ﴾ فعل ماض ومفعول به وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة ﴿قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْها﴾ فعل ماض وفاعل مثليها مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى والجملة في محل رفع صفة لمصيبة ﴿قُلْتُمْ﴾ فعل ماض وفاعل والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها ﴿أَنَّى﴾ اسم استفهام في محل رفع خبر مقدم ﴿هذا﴾ اسم إشارة مبتدأ مؤخر والجملة مقول القول ﴿قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ﴾ هو مبتدأ من عند متعلقان بمحذوف خبر أنفسكم مضاف إليه والجملة مقول القول وجملة قل مستأنفة ﴿إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها وقدير خبرها والجار والمجرور متعلقان بالخبر قدير شيء مضاف إليه والجملة استئنافية.

{"ayahs_start":164,"ayahs":["لَقَدۡ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ إِذۡ بَعَثَ فِیهِمۡ رَسُولࣰا مِّنۡ أَنفُسِهِمۡ یَتۡلُوا۟ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتِهِۦ وَیُزَكِّیهِمۡ وَیُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَإِن كَانُوا۟ مِن قَبۡلُ لَفِی ضَلَـٰلࣲ مُّبِینٍ","أَوَلَمَّاۤ أَصَـٰبَتۡكُم مُّصِیبَةࣱ قَدۡ أَصَبۡتُم مِّثۡلَیۡهَا قُلۡتُمۡ أَنَّىٰ هَـٰذَاۖ قُلۡ هُوَ مِنۡ عِندِ أَنفُسِكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ"],"ayah":"لَقَدۡ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ إِذۡ بَعَثَ فِیهِمۡ رَسُولࣰا مِّنۡ أَنفُسِهِمۡ یَتۡلُوا۟ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتِهِۦ وَیُزَكِّیهِمۡ وَیُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَإِن كَانُوا۟ مِن قَبۡلُ لَفِی ضَلَـٰلࣲ مُّبِینٍ"}