الباحث القرآني

﴿وَاذْكُرْنَ﴾ الواو عاطفة وأمر مبني على السكون ونون النسوة فاعل والجملة معطوفة ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿يُتْلى﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ونائب الفاعل مستتر ﴿فِي بُيُوتِكُنَّ﴾ الجار والمجرور متعلقات بيتلى والكاف مضاف إليه ﴿مِنْ آياتِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿وَالْحِكْمَةِ﴾ معطوف على ما سبق ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها ﴿كانَ لَطِيفاً خَبِيراً﴾ كان وخبراها واسمها محذوف والجملة خبر إن ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ﴾ إن واسمها المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة ﴿وَالْمُسْلِماتِ﴾ معطوفة ﴿وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَالْقانِتِينَ وَالْقانِتاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِراتِ وَالْخاشِعِينَ وَالْخاشِعاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِماتِ وَالْحافِظِينَ﴾ كل هذه الأسماء معطوفة على ما قبلها ﴿فُرُوجَهُمْ﴾ مفعول به للحافظين ﴿وَالْحافِظاتِ﴾ معطوف منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿وَالذَّاكِرِينَ﴾ معطوف ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعول به للذاكرين ﴿كَثِيراً﴾ صفة مفعول مطلق ﴿وَالذَّاكِراتِ﴾ معطوفة ﴿أَعَدَّ اللَّهُ﴾ ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة خبر إن ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بأعد ﴿مَغْفِرَةً﴾ مفعول به ﴿وَأَجْراً﴾ معطوف ﴿عَظِيماً﴾ صفة.

{"ayahs_start":34,"ayahs":["وَٱذۡكُرۡنَ مَا یُتۡلَىٰ فِی بُیُوتِكُنَّ مِنۡ ءَایَـٰتِ ٱللَّهِ وَٱلۡحِكۡمَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ لَطِیفًا خَبِیرًا","إِنَّ ٱلۡمُسۡلِمِینَ وَٱلۡمُسۡلِمَـٰتِ وَٱلۡمُؤۡمِنِینَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ وَٱلۡقَـٰنِتِینَ وَٱلۡقَـٰنِتَـٰتِ وَٱلصَّـٰدِقِینَ وَٱلصَّـٰدِقَـٰتِ وَٱلصَّـٰبِرِینَ وَٱلصَّـٰبِرَ ٰ⁠تِ وَٱلۡخَـٰشِعِینَ وَٱلۡخَـٰشِعَـٰتِ وَٱلۡمُتَصَدِّقِینَ وَٱلۡمُتَصَدِّقَـٰتِ وَٱلصَّـٰۤىِٕمِینَ وَٱلصَّـٰۤىِٕمَـٰتِ وَٱلۡحَـٰفِظِینَ فُرُوجَهُمۡ وَٱلۡحَـٰفِظَـٰتِ وَٱلذَّ ٰ⁠كِرِینَ ٱللَّهَ كَثِیرࣰا وَٱلذَّ ٰ⁠كِرَ ٰ⁠تِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغۡفِرَةࣰ وَأَجۡرًا عَظِیمࣰا"],"ayah":"وَٱذۡكُرۡنَ مَا یُتۡلَىٰ فِی بُیُوتِكُنَّ مِنۡ ءَایَـٰتِ ٱللَّهِ وَٱلۡحِكۡمَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ لَطِیفًا خَبِیرًا"}