الباحث القرآني

﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو حرف عطف ومبتدأ ﴿اجْتَنَبُوا﴾ ماض وفاعل والجملة صلة ﴿الطَّاغُوتَ﴾ مفعول به ﴿أَنْ يَعْبُدُوها﴾ مضارع منصوب بأن وفاعله ومفعوله والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب بدل اشتمال من الطاغوت ﴿وَأَنابُوا إِلَى اللَّهِ﴾ عطف على ما قبلها ﴿لَهُمُ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿الْبُشْرى﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر الذين ﴿فَبَشِّرْ﴾ الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر ﴿عِبادِ﴾ مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للفاصلة ﴿الَّذِينَ﴾ صفة عباد ﴿يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والقول مفعوله والجملة صلة ﴿فَيَتَّبِعُونَ﴾ الفاء حرف عطف ومضارع مرفوع وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها ﴿أَحْسَنَهُ﴾ مفعول به ﴿أُولئِكَ الَّذِينَ﴾ مبتدأ وخبره ﴿هَداهُمُ اللَّهُ﴾ ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة الذين ﴿وَأُولئِكَ﴾ الواو حرف عطف ومبتدأ ﴿هُمْ﴾ ضمير فصل ﴿أُولُوا﴾ خبر المبتدأ مرفوع بالواو ﴿الْأَلْبابِ﴾ مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها ﴿أَفَمَنْ﴾ الهمزة حرف استفهام إنكاري والفاء حرف استئناف ومن اسم الموصول مبتدأ خبره محذوف ﴿حَقَّ﴾ ماض ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿كَلِمَةُ﴾ فاعل مؤخر ﴿الْعَذابِ﴾ مضاف إليه والجملة صلة ﴿أَفَأَنْتَ﴾ الهمزة حرف استفهام توكيد للأول والفاء استئنافية وأنت مبتدأ ﴿تُنْقِذُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر ﴿مَنْ﴾ مفعول به والجملة الفعلية خبر أنت والجملة الاسمية مستأنفة ﴿فِي النَّارِ﴾ متعلقان بصلة محذوفة.

{"ayahs_start":17,"ayahs":["وَٱلَّذِینَ ٱجۡتَنَبُوا۟ ٱلطَّـٰغُوتَ أَن یَعۡبُدُوهَا وَأَنَابُوۤا۟ إِلَى ٱللَّهِ لَهُمُ ٱلۡبُشۡرَىٰۚ فَبَشِّرۡ عِبَادِ","ٱلَّذِینَ یَسۡتَمِعُونَ ٱلۡقَوۡلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحۡسَنَهُۥۤۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ هَدَىٰهُمُ ٱللَّهُۖ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمۡ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ","أَفَمَنۡ حَقَّ عَلَیۡهِ كَلِمَةُ ٱلۡعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِی ٱلنَّارِ"],"ayah":"وَٱلَّذِینَ ٱجۡتَنَبُوا۟ ٱلطَّـٰغُوتَ أَن یَعۡبُدُوهَا وَأَنَابُوۤا۟ إِلَى ٱللَّهِ لَهُمُ ٱلۡبُشۡرَىٰۚ فَبَشِّرۡ عِبَادِ"}