الباحث القرآني

﴿الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ﴾ الذين اسم موصول في محل نصب صفة للمنافقين أو بدل، يتخذون فعل مضارع والواو فاعله والكافرين مفعوله الأول ﴿أَوْلِياءَ﴾ مفعوله الثاني والجملة صلة الموصول. ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بمحذوف حال. ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء جمع مذكر سالم ﴿أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ؟﴾ فعل مضارع تعلق به ظرف المكان بعده والواو فاعله والعزة مفعوله والجملة مستأنفة ﴿فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً﴾ إن واسمها ولفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بالخبر المحذوف، وجميعا حال والجملة تعليلية ﴿وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ﴾ الجار والمجرور عليكم وكذلك في الكتاب متعلقان بالفعل نزل الماضي المبني للمجهول ﴿أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللَّهِ﴾ أن مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن أي: أنه، إذا ظرف لما يستقبل من الزمن والجملة بعدها في محل جر بالإضافة ﴿يُكْفَرُ بِها﴾ مضارع مبني للمجهول والجار والمجرور سد مسد نائب الفاعل والجملة في محل نصب حال ومثلها ﴿وَيُسْتَهْزَأُ بِها﴾ ﴿فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ﴾ مضارع مجزوم بلا الناهية تعلق به ظرف المكان معهم والواو فاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط ﴿حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى تعلق به الجار والمجرور بعده والواو فاعله والمصدر المؤول في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بالفعل تقعدوا قبلهما غيره صفة ﴿إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ﴾ إن واسمها وخبرها وإذن حرف جواب وجزاء لا عمل له والجملة تعليلية ﴿إِنَّ اللَّهَ جامِعُ الْمُنافِقِينَ﴾ إن واسمها وخبرها ومضاف إليه ﴿وَالْكافِرِينَ﴾ عطف ﴿فِي جَهَنَّمَ﴾ متعلقان بجامع ﴿جَمِيعاً﴾ حال والجملة تعليلية أيضا.

{"ayahs_start":139,"ayahs":["ٱلَّذِینَ یَتَّخِذُونَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۚ أَیَبۡتَغُونَ عِندَهُمُ ٱلۡعِزَّةَ فَإِنَّ ٱلۡعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِیعࣰا","وَقَدۡ نَزَّلَ عَلَیۡكُمۡ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ أَنۡ إِذَا سَمِعۡتُمۡ ءَایَـٰتِ ٱللَّهِ یُكۡفَرُ بِهَا وَیُسۡتَهۡزَأُ بِهَا فَلَا تَقۡعُدُوا۟ مَعَهُمۡ حَتَّىٰ یَخُوضُوا۟ فِی حَدِیثٍ غَیۡرِهِۦۤ إِنَّكُمۡ إِذࣰا مِّثۡلُهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ وَٱلۡكَـٰفِرِینَ فِی جَهَنَّمَ جَمِیعًا"],"ayah":"ٱلَّذِینَ یَتَّخِذُونَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۚ أَیَبۡتَغُونَ عِندَهُمُ ٱلۡعِزَّةَ فَإِنَّ ٱلۡعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِیعࣰا"}