الباحث القرآني

﴿إِنَّ الْمُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللَّهَ﴾ إن واسمها والجملة الفعلية بعدها خبرها ﴿وَهُوَ خادِعُهُمْ﴾ مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال ﴿وَإِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى﴾ جملة قاموا الأولى في محل جر بالإضافة لأنها وليت إذا وجملة قاموا الثانية لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم كسالى حال منصوبة بالفتحة المقدرة ﴿يُراؤُنَ النَّاسَ﴾ فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة في محل نصب حال ﴿وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا﴾ عطف على ما قبله قليلا مفعول مطلق وإلا أداة حصر. ﴿مُذَبْذَبِينَ﴾ حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم وقد تعلق به الظرف ﴿بَيْنَ﴾ بعده واسم الإشارة ﴿ذلِكَ﴾ في محل جر بالإضافة ﴿لا إِلى هؤُلاءِ﴾ الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال أي: لا مائلين إلى هؤلاء ﴿وَلا إِلى هؤُلاءِ﴾ عطف ﴿وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ﴾ من شرطية مبتدأ وفعل الشرط المجزوم ولفظ الجلالة فاعله ومفعوله محذوف أي: ومن يضلله الله وجملة ﴿فَلَنْ تَجِدَ﴾ في محل جزم جواب الشرط ﴿لَهُ سَبِيلًا﴾ الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال لسبيلا وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ من.

{"ayahs_start":142,"ayahs":["إِنَّ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ یُخَـٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَهُوَ خَـٰدِعُهُمۡ وَإِذَا قَامُوۤا۟ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ قَامُوا۟ كُسَالَىٰ یُرَاۤءُونَ ٱلنَّاسَ وَلَا یَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ إِلَّا قَلِیلࣰا","مُّذَبۡذَبِینَ بَیۡنَ ذَ ٰ⁠لِكَ لَاۤ إِلَىٰ هَـٰۤؤُلَاۤءِ وَلَاۤ إِلَىٰ هَـٰۤؤُلَاۤءِۚ وَمَن یُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ سَبِیلࣰا"],"ayah":"إِنَّ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ یُخَـٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَهُوَ خَـٰدِعُهُمۡ وَإِذَا قَامُوۤا۟ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ قَامُوا۟ كُسَالَىٰ یُرَاۤءُونَ ٱلنَّاسَ وَلَا یَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ إِلَّا قَلِیلࣰا"}