الباحث القرآني

﴿وَإِذا قِيلَ لَهُمْ﴾ الواو عاطفة إذا ظرف للمستقبل لهم متعلقان بالفعل المبني للمجهول قيل ﴿تَعالَوْا إِلى ما أَنْزَلَ اللَّهُ﴾ فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجار والمجرور متعلقان بتعالوا وجملة أنزل الله صلة الموصول ﴿وَإِلَى الرَّسُولِ﴾ عطف على ما أنزل وجملة تعالوا مقول القول ﴿رَأَيْتَ الْمُنافِقِينَ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به منصوب بالياء والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها. ﴿يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله، صدودا مفعول مطلق والجملة حالية أو مفعول به ثان إذا كانت رأيت قلبية وليست بصرية. ﴿فَكَيْفَ﴾ الفاء استئنافية كيف اسم استفهام في محل نصب حال أو خبر لمبتدأ محذوف ﴿إِذا﴾ ظرف لما يستقبل من الزمن متعلق بجواب الشرط المحذوف ﴿أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ﴾ فعل ماض والهاء مفعول به ومصيبة فاعله ﴿بِما﴾ متعلقان بأصابتهم. ﴿قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ﴾ فعل ماض وفاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء والجملة صلة الموصول ما. ﴿ثُمَّ جاؤُكَ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة على أصابتهم ﴿يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بالباء والجار والمجرور متعلقان بالفعل والواو فاعله والجملة حالية ﴿إِنْ أَرَدْنا﴾ فعل ماض ونا فاعله وإن نافية لا عمل لها ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿إِحْساناً﴾ مفعول به ﴿وَتَوْفِيقاً﴾ عطف والجملة جواب القسم في قوله يحلفون لا محل لها.

{"ayahs_start":61,"ayahs":["وَإِذَا قِیلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡا۟ إِلَىٰ مَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ رَأَیۡتَ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ یَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودࣰا","فَكَیۡفَ إِذَاۤ أَصَـٰبَتۡهُم مُّصِیبَةُۢ بِمَا قَدَّمَتۡ أَیۡدِیهِمۡ ثُمَّ جَاۤءُوكَ یَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ إِنۡ أَرَدۡنَاۤ إِلَّاۤ إِحۡسَـٰنࣰا وَتَوۡفِیقًا"],"ayah":"وَإِذَا قِیلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡا۟ إِلَىٰ مَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ رَأَیۡتَ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ یَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودࣰا"}