الباحث القرآني

﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم مبتدأ ﴿كانَ﴾ ماض ناقص اسمها مستتر ﴿يُرِيدُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر كان ﴿حَرْثَ﴾ مفعول به ﴿الْآخِرَةِ﴾ مضاف إليه ﴿نَزِدْ﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وفاعله مستتر ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿فِي حَرْثِهِ﴾ متعلقان بالفعل أيضا وجملتا الشرط وجوابه خبر المبتدأ ﴿وَمَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها﴾ الكلام عطف على ما سبق وإعرابه مثله ﴿وَما﴾ الواو حالية وما نافية ﴿لَهُ﴾ جار ومجرور خبر مقدم ﴿فِي الْآخِرَةِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿مَنْ﴾ حرف جر زائد ﴿نَصِيبٍ﴾ مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ والجملة الاسمية في محل نصب حال ﴿أَمْ﴾ حرف عطف بمعنى بل ﴿لَهُمْ﴾ جار ومجرور خبر مقدم ﴿شُرَكاءُ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مستأنفة ﴿شَرَعُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صفة شركاء ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالفعل ﴿مِنَ الدِّينِ﴾ متعلقان بالفعل أيضا ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿لَمْ يَأْذَنْ﴾ مضارع مجزوم بلم والجملة صلة ﴿بِهِ﴾ متعلقان بيأذن ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿وَلَوْلا﴾ الواو حرف استئناف ولولا حرف شرط غير جازم ﴿كَلِمَةُ﴾ مبتدأ خبره محذوف والجملة الاسمية ابتدائية لا محل لها ﴿الْفَصْلِ﴾ مضاف إليه ﴿لَقُضِيَ﴾ اللام واقعة في جواب الشرط وماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ظرف متعلق بالفعل والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها ﴿وَإِنَّ الظَّالِمِينَ﴾ الواو حرف استئناف وإن واسمها ﴿لَهُمْ﴾ جار ومجرور خبر مقدم ﴿عَذابٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر إن وجملة إن استئنافية لا محل ﴿أَلِيمٌ﴾ صفة عذاب ﴿تَرَى﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿الظَّالِمِينَ﴾ مفعوله ﴿مُشْفِقِينَ﴾ حال منصوبة بالياء ﴿مِمَّا﴾ متعلقان بمشفقين والجملة مستأنفة ﴿كَسَبُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَهُوَ﴾ الواو حالية ومبتدأ ﴿واقِعٌ﴾ خبره ﴿بِهِمْ﴾ متعلقان بواقع والجملة حال ﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو حرف استئناف ومبتدأ ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَعَمِلُوا﴾ معطوف على آمنوا ﴿الصَّالِحاتِ﴾ مفعول به ﴿فِي رَوْضاتِ﴾ خبر المبتدأ ﴿الْجَنَّاتِ﴾ مضاف إليه والجملة الاسمية مستأنفة ﴿لَهُمْ﴾ خبر مقدم و ﴿ما﴾ مبتدأ مؤخر ﴿يَشاؤُنَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة وجملة لهم ما مستأنفة ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف حال ﴿رَبِّهِمْ﴾ مضاف إليه ﴿ذلِكَ﴾ مبتدأ ﴿هُوَ﴾ ضمير فصل ﴿الْفَضْلُ﴾ خبر ﴿الْكَبِيرُ﴾ صفة الفضل والجملة الاسمية ذلك هو الفضل مستأنفة.

{"ayahs_start":20,"ayahs":["مَن كَانَ یُرِیدُ حَرۡثَ ٱلۡـَٔاخِرَةِ نَزِدۡ لَهُۥ فِی حَرۡثِهِۦۖ وَمَن كَانَ یُرِیدُ حَرۡثَ ٱلدُّنۡیَا نُؤۡتِهِۦ مِنۡهَا وَمَا لَهُۥ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ مِن نَّصِیبٍ","أَمۡ لَهُمۡ شُرَكَـٰۤؤُا۟ شَرَعُوا۟ لَهُم مِّنَ ٱلدِّینِ مَا لَمۡ یَأۡذَنۢ بِهِ ٱللَّهُۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةُ ٱلۡفَصۡلِ لَقُضِیَ بَیۡنَهُمۡۗ وَإِنَّ ٱلظَّـٰلِمِینَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ","تَرَى ٱلظَّـٰلِمِینَ مُشۡفِقِینَ مِمَّا كَسَبُوا۟ وَهُوَ وَاقِعُۢ بِهِمۡۗ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فِی رَوۡضَاتِ ٱلۡجَنَّاتِۖ لَهُم مَّا یَشَاۤءُونَ عِندَ رَبِّهِمۡۚ ذَ ٰ⁠لِكَ هُوَ ٱلۡفَضۡلُ ٱلۡكَبِیرُ"],"ayah":"مَن كَانَ یُرِیدُ حَرۡثَ ٱلۡـَٔاخِرَةِ نَزِدۡ لَهُۥ فِی حَرۡثِهِۦۖ وَمَن كَانَ یُرِیدُ حَرۡثَ ٱلدُّنۡیَا نُؤۡتِهِۦ مِنۡهَا وَمَا لَهُۥ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ مِن نَّصِیبٍ"}