الباحث القرآني

﴿لِتَسْتَوُوا﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعله والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر وهما متعلقان بجعل ﴿عَلى ظُهُورِهِ﴾ متعلقان بتستووا ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿تَذْكُرُوا﴾ مضارع معطوف على ما قبله ﴿نِعْمَةَ﴾ مفعول به ﴿رَبِّكُمْ﴾ مضاف إليه ﴿إِذَا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿اسْتَوَيْتُمْ﴾ ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَتَقُولُوا﴾ معطوف على ما قبله والواو فاعل ﴿سُبْحانَ﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف ﴿الَّذِي﴾ مضاف إليه ﴿سَخَّرَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿لَنا﴾ متعلقان بالفعل ﴿هذا﴾ مفعول به ﴿وَما﴾ الواو حالية وما نافية ﴿كُنَّا﴾ كان واسمها ﴿لَهُ﴾ متعلقان بمقرنين ﴿مُقْرِنِينَ﴾ خبر كنا وجملة ما كنا حالية ﴿وَإِنَّا﴾ الواو حالية وإن واسمها ﴿إِلى رَبِّنا﴾ متعلقان بمنقلبون ﴿لَمُنْقَلِبُونَ﴾ اللام المزحلقة ومنقلبون خبر إن والجملة الاسمية حالية ﴿وَجَعَلُوا﴾ الواو حالية وماض وفاعله ﴿لَهُ﴾ متعلقان بالفعل وهما بمنزلة المفعول الثاني ﴿مِنْ عِبادِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿جُزْءاً﴾ مفعول به أول والجملة حالية ﴿إِنَّ الْإِنْسانَ﴾ إن واسمها ﴿لَكَفُورٌ﴾ اللام المزحلقة وكفور خبر إن ﴿مُبِينٌ﴾ صفة كفور والجملة الاسمية تعليل ﴿أَمِ﴾ حرف عطف بمعنى بل ﴿اتَّخَذَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿مِمَّا﴾ متعلقان بالفعل ﴿يَخْلُقُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ﴿بَناتٍ﴾ مفعول به أول والجار والمجرور قبله بمنزلة المفعول الثاني ﴿وَأَصْفاكُمْ﴾ معطوف على اتخذ ﴿بِالْبَنِينَ﴾ متعلقان بالفعل.

{"ayahs_start":13,"ayahs":["لِتَسۡتَوُۥا۟ عَلَىٰ ظُهُورِهِۦ ثُمَّ تَذۡكُرُوا۟ نِعۡمَةَ رَبِّكُمۡ إِذَا ٱسۡتَوَیۡتُمۡ عَلَیۡهِ وَتَقُولُوا۟ سُبۡحَـٰنَ ٱلَّذِی سَخَّرَ لَنَا هَـٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُۥ مُقۡرِنِینَ","وَإِنَّاۤ إِلَىٰ رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ","وَجَعَلُوا۟ لَهُۥ مِنۡ عِبَادِهِۦ جُزۡءًاۚ إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لَكَفُورࣱ مُّبِینٌ","أَمِ ٱتَّخَذَ مِمَّا یَخۡلُقُ بَنَاتࣲ وَأَصۡفَىٰكُم بِٱلۡبَنِینَ"],"ayah":"لِتَسۡتَوُۥا۟ عَلَىٰ ظُهُورِهِۦ ثُمَّ تَذۡكُرُوا۟ نِعۡمَةَ رَبِّكُمۡ إِذَا ٱسۡتَوَیۡتُمۡ عَلَیۡهِ وَتَقُولُوا۟ سُبۡحَـٰنَ ٱلَّذِی سَخَّرَ لَنَا هَـٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُۥ مُقۡرِنِینَ"}