الباحث القرآني

﴿وَلَقَدْ﴾ الواو حرف قسم وجر واللام واقعة في جواب القسم المقدر أي، والله لقد كذبت، قد حرف تحقيق ﴿كُذِّبَتْ رُسُلٌ﴾ فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله والتاء الساكنة للتأنيث ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لرسل، وجملة كذبت لا محل لها لأنها واقعة في جواب القسم المقدر. ﴿فَصَبَرُوا﴾ فعل ماض والواو فاعله، والجملة معطوفة. ﴿عَلى ما كُذِّبُوا﴾ ما مصدرية وهي مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر بعلى، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿وَأُوذُوا﴾ كذلك فعل ماض مبني للمجهول، والواو نائب فاعل والجملة معطوفة فهي تؤول بمصدر أيضا أي: صبروا على تكذيبهم وإيذائهم ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿أَتاهُمْ نَصْرُنا﴾ فعل ماض ومفعوله وفاعله ﴿وَلا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ﴾ الواو حالية، لا نافية للجنس تعمل عمل إن ﴿مُبَدِّلَ﴾ اسمها مبني على الفتح. ﴿لِكَلِماتِ﴾ متعلقان بمحذوف خبرها. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه، والجملة في محل نصب حال. ﴿وَلَقَدْ جاءَكَ﴾ فعل ماض والكاف مفعوله، فاعله محذوف تعلق بصفته الجار والمجرور ﴿مِنْ نَبَإِ﴾ أي جاءك بعض من نبأ المرسلين. والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم مقدر كسابقتها.

{"ayah":"وَلَقَدۡ كُذِّبَتۡ رُسُلࣱ مِّن قَبۡلِكَ فَصَبَرُوا۟ عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا۟ وَأُوذُوا۟ حَتَّىٰۤ أَتَىٰهُمۡ نَصۡرُنَاۚ وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَـٰتِ ٱللَّهِۚ وَلَقَدۡ جَاۤءَكَ مِن نَّبَإِی۟ ٱلۡمُرۡسَلِینَ"}