الباحث القرآني

﴿لا﴾ ناهية جازمة ﴿تَقُمْ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بتقم ﴿أَبَداً﴾ ظرف زمان متعلق بتقم ﴿لَمَسْجِدٌ﴾ اللام لام الابتداء ومسجد مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿أُسِّسَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿عَلَى التَّقْوى﴾ متعلقان بأسس ﴿مِنْ أَوَّلِ﴾ متعلقان بأسس ﴿يَوْمٍ﴾ مضاف إليه ﴿أَحَقُّ﴾ خبر مسجد ﴿أَنْ تَقُومَ﴾ مضارع منصوب بأن والفاعل مستتر ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بتقوم وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب بنزع الخافض ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿رِجالٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة ﴿يُحِبُّونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صفة لرجال ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يَتَطَهَّرُوا﴾ مضارع منصوب بأن والواو فاعله والجملة مفعول يحبون ﴿وَاللَّهُ﴾ الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾ مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر ﴿أَفَمَنْ﴾ الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية ومن اسم موصول مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿أَسَّسَ بُنْيانَهُ﴾ ماض ومفعوله والهاء في محل جر بالإضافة والفاعل مستتر والجملة صلة ﴿عَلى تَقْوى﴾ متعلقان بأسس ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة تقوى ﴿وَرِضْوانٍ﴾ معطوف على تقوى ﴿خَيْرٌ﴾ خبر من ﴿أَمْ﴾ حرف عطف ﴿مِنَ﴾ معطوفة على من السابقة فهي مبتدأ ﴿أَسَّسَ بُنْيانَهُ﴾ الجملة صلة ﴿عَلى شَفا﴾ متعلقان بأسس ﴿جُرُفٍ﴾ مضاف إليه ﴿هارٍ﴾ صفة جرف ﴿فَانْهارَ﴾ الفاء عاطفة وماض فاعله مستتر ﴿بِهِ﴾ متعلقان بانهار ﴿فِي نارِ﴾ متعلقان بالفعل ﴿جَهَنَّمَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف والجملة معطوفة ﴿وَاللَّهُ﴾ الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ ﴿لا﴾ نافية ﴿يَهْدِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والجملة خبر ﴿الْقَوْمَ﴾ مفعول به ﴿الظَّالِمِينَ﴾ صفة القوم منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم.

{"ayahs_start":108,"ayahs":["لَا تَقُمۡ فِیهِ أَبَدࣰاۚ لَّمَسۡجِدٌ أُسِّسَ عَلَى ٱلتَّقۡوَىٰ مِنۡ أَوَّلِ یَوۡمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِیهِۚ فِیهِ رِجَالࣱ یُحِبُّونَ أَن یَتَطَهَّرُوا۟ۚ وَٱللَّهُ یُحِبُّ ٱلۡمُطَّهِّرِینَ","أَفَمَنۡ أَسَّسَ بُنۡیَـٰنَهُۥ عَلَىٰ تَقۡوَىٰ مِنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَ ٰ⁠نٍ خَیۡرٌ أَم مَّنۡ أَسَّسَ بُنۡیَـٰنَهُۥ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارࣲ فَٱنۡهَارَ بِهِۦ فِی نَارِ جَهَنَّمَۗ وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ"],"ayah":"لَا تَقُمۡ فِیهِ أَبَدࣰاۚ لَّمَسۡجِدٌ أُسِّسَ عَلَى ٱلتَّقۡوَىٰ مِنۡ أَوَّلِ یَوۡمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِیهِۚ فِیهِ رِجَالࣱ یُحِبُّونَ أَن یَتَطَهَّرُوا۟ۚ وَٱللَّهُ یُحِبُّ ٱلۡمُطَّهِّرِینَ"}