الباحث القرآني

قولُه عز وجل ﴿وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ﴾. ويُقرأ "قَاتَلَ" فمن قرأ "قُتِلَ مَعَهُ" ففيه عنده قولان: أحدهما: رُوي عن عكرمة وهو أن المعنى: وكأَيِّنْ من نبيٍّ قُتِل، على أنه قد تمَّ الكلام، ثم قال ﴿مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ﴾ بمعنى: ومعه رِبِّيُّونَ كثير. وهذا قول حسنٌ على مذهب النحويين، لأنهم أجازوا "رأيتُ زيداً السماء تُمطر عليه" بمعنى والسماءُ تمطُر عليه. والقولُ الآخرُ أن يكون المعنى: قُتِل معه بعضُ الربيِّين، وهذا معروفٌ في اللغة أن يُقال: جاءني بنو فلان وإنما جاءك بعضُهم، فيكون المعنى على هذا: قُتِل معه بعضُ الرِّبِّيين. * وقوله تعالى: ﴿فَمَا وَهَنُواْ لِمَآ أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا ٱسْتَكَانُواْ﴾. أي فما ضعف من بقي منهم، كما قرئ ﴿وَلاَ تَقْتُلُوهُمْ عِنْدَ المَسْجِدِ الحَرَامِ حَتَّى يَقْتُلُوكُمْ فِيهِ، فَإنْ قَتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ﴾ بمعنى فإن قتلوا بعضَكم. والقولُ الأول على أن يكون التَّمامُ عند قوله: "قُتِلَ" وهو أحسنُ، والحديثُ يدلُّ عليه. قال الزهري: صاح الشيطان يوم أُحدٍ قُتِل محمَّدٌ، فانهزم جماعةٌ من المسلمين. قال كعب بن مالك: "كنتُ أوَّلَ من عَرَف رسول الله ﷺ رأيتُ عينيه من تحت المِغْفَر، فناديتُ بأعلى صوتي: هذا رسولُ الله ﷺ، فأوَمأَ إليَّ أنِ اسْكتْ، فأنزل الله عز وجل ﴿وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ﴾. وقال عبدالله بن مسعود: الرِّبّيون: الألوف الكثيرة. وقال مجاهد وعكرمة والضحَّاك: الرِّبّيون: الجماعات. وقال ابن زيد: الرِّبّيون: الأتباع. ومعروف أن الرِّبَّة الجماعة، فهم مَنْسوبون إلى الرِّبَّة، ويقال للخِرْقة التي يُجمع فيها القِداحُ: رِبَّةٌ ورُبَّةٌ، والرِّباب: قبائلُ تجمَّعت. وقال أَبان بن تغلب: الرِّبِّيُّ: عشرة آلاف. وقال الحسن ـ رحمة الله عليه ـ: هم العلماء الصُّبْرُ كأنّه أُخِذ من النِّسْبة إلى الرَّبّ تبارك وتعالى. * ثم قال تعالى: ﴿فَمَا وَهَنُواْ لِمَآ أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ﴾. أي فما ضعفوا. والوَهْنُ في اللغة: أشدّ الضّعف. ﴿وَمَا اسْتَكَانُوا﴾ أي وما ذَلُوا، فعاتبَ الله عزّ وجلَّ المسلمين بهذا؛ لأنهم كانوا يتمنَّوْنَ القِتالَ. وقرأ مجاهد فيما رُويَ عنه: ﴿وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمنَّوْنَ المَوْتَ مِن قَبْلُ أَنْ تَلْقَوْهُ﴾ وهي قراءةٌ حسنةٌ، والمعنى: ولقد كنتم تمنَّوْنَ الموت أنْ تلقوه من قبلُ أي من قبل أن تلقوه.

{"ayah":"وَكَأَیِّن مِّن نَّبِیࣲّ قَـٰتَلَ مَعَهُۥ رِبِّیُّونَ كَثِیرࣱ فَمَا وَهَنُوا۟ لِمَاۤ أَصَابَهُمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا۟ وَمَا ٱسۡتَكَانُوا۟ۗ وَٱللَّهُ یُحِبُّ ٱلصَّـٰبِرِینَ"}